家文化玉器基本特征为以素为美，且制作细腻，质地优良，颜色种类繁多。在玉质里常夹杂着暗褐色、或黄赭色、墨色融会的色彩，其色彩斑斓的玉文化在诸文化中显得十分耀眼。齐家文化遗址漫衍于黄河上游的甘肃临夏地域。它同众多古代文化遗址一起，配合孕育了绚烂的黄河文明。齐家文化中的玉器，以其特有的浑雄拙朴、磅礴大气、多姿多彩，向人们转达着四千多年前史前人类的历史信息。鉴赏、解读其历史的内在、艺术品位的体现，令人激动不已，给人以心灵的震撼。
对齐家古玉的价值能够发生影响的尚有3个因素：一是到代，是看古玉的年份够不够，越老的古玉一定越值钱；二是器型，齐家古玉考究以素为美，玉的造型一样平常都很大气，这种具备齐家文化精神内在的玉器一订价值不菲；后是纹饰，这主要是看它的加工工艺，包罗包浆、沁色等，做工越是细腻就越具有价值。
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齐家文化玉璧怎么交易安全
次生转变是指玉器在地下埋藏历程中，在埋藏周围外部条件恒久的物理作用和化学作用下，玉器外貌和内部所发生的种种转变的总和。入过土和未入土的传世玉在生涯、盘玩历程中也会发生次生转变。次生转变完全差异于玉料的自然风化。经由数千年的埋藏，齐家文化玉器或多或少都市发生一些次生转变。由于玉质、埋藏的地理情形和自然条件以及所接触的物质纷歧样，其所发生的次生转变的水平和方式也不尽相同。玉璧为片状物，又较量薄，相比其他器型更容易发生次生转变，这些转变更直观，也更富厚、更漂亮。
齐家文化玉璧展览，玉璧是中国玉器中泛起早并一直延续一直的品种，是很主要的瑞玉，此玉璧是新石器时代的，花纹形式多变，饰纹种类极为富厚，使用规模大增，数目也属历代之冠，具有极大珍藏价值。玉，石之美者，自古被称为祥瑞、辟邪之物。它象征着权力、高尚贞洁、典雅华贵、安乐幸福运气，传说中总是和缘分纠缠在一起,还能资助主人转败为功,遁迹呈祥,听说被主人佩带恒久,就能和主人心心相印!还可以作育人的情操。当今科学测定玉石中含有许多对人体有益元素，佩带在身被人体吸收，使人体细胞组织更具活力，并促进血液循坏、增强人体细胞的新陈代谢、及进扫除体内废物，资助人体提高免疫力。故将玉器作为护身符，是很是有意的。玉能使体内的微量元素协调平衡，从而获得祛疲消灾的功效。具有稳固情绪、增强人的快速反映能力的功效。生命的永恒，爱的永在，尚有“如意、长寿、平安、祥瑞”之寓意。是馈赠亲友，自己佩带的上呈佳品。中国的玉文化已有七千多年绚烂的历史，中国人一直对玉十分着迷，早在孔子时代，玉就是君子喜欢的饰物，由于它象征着种种品行，其温润好比仁爱，其坚实可比智慧，其锐利而不伤人的棱角可比正义...当您全心挑选出您所喜欢的玉石时，您的生涯会突然变得越发精彩绚烂光耀，幸福和快乐便会永世地围绕着您！还郁闷什么？选您所选，爱您所爱，不行错过!
近几年齐家文化玉璧同类藏品拍卖记录：
藏品名称：齐家文化神人狩猎纹三孔玉刀
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化狩猎纹玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉琮
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化至西周约公元前年白玉...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化至西周约公元前年白玉...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化神人兽合体玉玦
估价55.00到55.00万---成交价:RMB63.80万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化狩猎纹玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化青玉四蛇纹璧
估价210.00到210.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2011年1月9日
拍卖齐家文化玉璧的价格怎么样
按用途而言，古代玉器可分为礼器、武器、佩饰、随丧玉、玉用具、玉陈设等几类。所谓礼，在古代主要指祭祀运动，另外还包罗朝享、交聘、军旅等礼仪运动。《周礼大宗伯》说：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍壁礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。璧、琮、圭、璋、琥、璜这六种玉礼器，早在齐家文化玉器中均有出土，而且制作细腻，质地优良。
齐家文化玉璧出手，舍近求远，谈则易，践则难。《尸子散言》云：“玉者色不如雪，泽不如雨，润不如膏，光不如烛。取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反(返)，百人往，十人至。”这是东周末期，对采掘新疆和田玉的艰辛水平所作的形貌。由此而再上溯到齐家文化时期，那时的先民们，为采得美玉，寻觅万里而至疆；他们所支付的，又将是一幕幕几多远去、几多遭蹉的悲壮而惨烈的场景呢？以是，我们通过出土的齐家文化玉器，可以绝不愧色地讲给今人和后人：齐家文化时期的先民们，是开采新疆和田玉的先驱者！
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