这次鉴定，值得一观的是一件“南宋青白瓷仕女头像”。据专家先容，这件仕女头像的造型展现出宋代以来以秀气典雅为美的审雅观。笔者细看这件青白瓷像：釉面薄而光润，仕女头戴冠饰、面颊丰腴、高鼻梁、尖下巴、嘴角微微上扬，面呈笑容，微笑中透着的几分神秘，令人想起了蒙娜丽莎。头像的主人还带来了一个白瓷的身体，惋惜，头像和身体并不匹配。
明代时期金铜造像迅速生长，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相丰满、造型优美，艺术水平极高。到了清代，造像则继续了明代的民俗，做工细腻，是藏传金铜造像的岑岭期。近年来，中国古代佛像投资市场行情一起看好，升值空间较大，特殊是高质量的明清金铜佛像，尤其值得珍藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值愈甚。佛像是造像数目多的一类。包罗释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在释教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲热、庄重，体现了慈祥、优美、清静的审美情调。
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在我国传统的十二生肖中，猴排名第九位，是有灵性的一种动物，吴承恩的文学名著《西游记》所描绘出来的孙悟空形象，更是深受民间喜欢。猴因与“侯”同音，故有多重优美寓意，体现了人们的一种世俗心态和优美愿望。如一只猴子骑在马背上，寓意“马上封侯”，意味着仕途蓬勃，步步高升；若是两只猴子坐在一棵松树上，或者一只猴子骑在另一只猴子背上，或者一只母猴背着幼猴行走，意味着“辈辈封侯”；若是是猴子爬到枫树上挂印，即取“封侯挂印”之意。由于猴天性生动不失灵性，加上与“侯”谐音的优美寓意，故一直以来，猴都是生肖文化中不行或缺的动物之一，亦是中国字画上常见的题材。在应有尽有的民间工艺品上，猴的形象更是一再泛起，如鼻烟壶、文房用具等，猴的图案触目皆是，富厚多彩。
市场近几年民国弥勒佛瓷像拍卖成交记录：
田鹤仙民国粉彩罗浮仙子梅花瓶----成交价:RMB218.50万----成交日期:2018年6月15日
1926年作王琦粉彩“刘海戏金蝉”瓷板----成交价:RMB189.75万----成交日期:2012年12月7日
王琦民国粉彩四爱图四条屏----成交价:RMB540.50万----成交日期:2017年1月12日
民国（1929年）作王琦粉彩人物瓶----成交价:RMB195.50万----成交日期:2017年9月3日
民国田鹤仙粉彩梅花弄影盘（一对）----成交价:RMB120.75万----成交日期:2012年6月6日
民国新彩木兰从军故事灯笼瓶----成交价:RMB224.00万----成交日期:2014年11月16日
民国王步青花十八罗汉瓷板画----成交价:RMB246.40万----成交日期:2013年7月7日
民国王琦粉彩课子图瓶----成交价:RMB161.00万----成交日期:2014年3月27日
王琦民国粉彩四爱图四条屏----成交价:RMB540.50万----成交日期:2017年1月12日
民国何许人粉彩山水瓷板----成交价:RMB126.50万----成交日期:2015年12月5日
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飞来峰造像是中国汉族地域供奉藏传释教造像多的摩崖石刻造像群，在13—14世纪的中古玩刻艺术史上有不行或缺的职位。现存造像115龛、390余尊和大量摩崖石刻，其中的弥勒佛造像更是遐迩。飞来峰造像不仅反映了释教文化当日的繁盛，而且体现了西湖景观与宗教文化撒播之间的关系，具有极高的民族文化交流价值。释教在西湖的繁盛，引来边高僧云集，文人荟萃，同时儒释融会，谈禅论道，一吟一咏蔚为大观。宋之问与诗僧骆宾王“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寥寂。楼观沧海日，门对浙江潮”的诗僧之对，已为千古传诵；白居易为到灵隐谈禅“在郡六百日，入山十二回”，与韬光禅师的深挚友谊，使他不忘在“山寺月中寻桂子”，欲再续佛缘；苏东坡也常与寺中禅僧结茶诗禅之缘，他与辩才、赵抃之间“生者可以一笑，死者可以一叹”的僧俗之谊被后人称道。
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