汉代时鸠杖是授予老者的“尊老杖”，而早于汉代的鸠杖是否有尊老的含义尚不能确定，但可以肯定的是它代表着一种身份地位的象征。一件绍兴漓渚镇出土的春秋时期青铜杖，因为杖首顶端立一只鸠鸟，被称为“鸠杖”。它呈现重要的意义是：清晰地展示了两千多年前古越人的形象。我们仔细看杖底端跪坐的人像，双目圆睁，额前是整齐的头发，脑后笼成小小的椎髻，横穿一笄，双手扶膝，全身上下布满各种形状的纹饰，这就是一个典型的“断发文身”的古越人。
“卧薪尝胆”一词，说的是公元前493年，吴王夫差为报父仇，领兵攻打越国，越王勾践兵败投降。后来勾践表示顺从吴王，得到信任，3年后得到释放回国。春秋战国时期，越国的铸剑工艺非常发达。越地水网纵横，步兵和水兵是越国军队的主要兵种，青铜剑成为战场上重要的武器。一把越王者旨於睗剑，于1995年发现于香港市肆，当年10月，浙江省博物馆在上海博物馆的协助下，由杭州钢铁集团公司出资106万元人民币，从香港购回流失在外的宝剑，成为浙博的镇馆之宝。
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永乐年制款和这件宝相花款青花爵杯，极有可能是为了永乐迁都北京的庆典而特别制作的。永乐皇帝一直喜欢和使用白瓷器，所以当时窑器以甜白为常，鲜红为宝。日常使用青花瓷比例应该不高。在永乐时期有明文记载此事，这也是台北故宫"适于心"三字的来历。当时回回结牙思进贡玉碗，永乐皇帝婉言谢绝，说自己日常所用白瓷器颇适于心。永乐时期御窑厂考古发掘也证明，早期永乐地层青花非常少，主要都是白瓷器。直到永乐晚期地层，青花瓷才多起来。永乐正式迁都是十九年的事情，两年后永乐皇帝驾崩。目前，学术界对于永乐款识的认识不多，还停留在耿宝昌先生《明清瓷器鉴定》的基础上一动不动。笔者研究认为，永乐年制款就是为了迁都大典而特制的纪念。而这件劫后余留的青花爵，则是永乐皇帝迁都这一大典的佳证据之一。
市场近几年青铜龙纹爵拍卖成交记录：
商中期青铜兽面纹鬲----成交价:RMB287.50万----成交日期:2017年12月23日
商晚期－西周兽面纹方鼎----成交价:HKD1012.00万----成交日期:2014年4月9日
商青铜饕餮纹鼎----成交价:RMB437.00万----成交日期:2017年6月30日
商青铜斝----成交价:HKD1652.00万----成交日期:2017年10月2日
战国蟠螭纹立人拔剑形足提环盘（炉）----成交价:HKD460.20万----成交日期:2018年4月2日
西周晚期青铜窃曲纹三足鼎----成交价:HKD437.00万----成交日期:2014年5月27日
战国双耳鬲式三足鼎----成交价:HKD632.50万----成交日期:2015年11月8日
商周青铜觚----成交价:NTD288.00万----成交日期:2014年4月13日
西周晚期青铜咏匜----成交价:RMB310.50万----成交日期:2017年12月23日
青铜凤纹三足鼎盉----成交价:HKD308.00万----成交日期:2018年5月24日
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到了商中期，龙有了较为具体的形状。随着纹饰制作技术的发展进步，到商中期龙的形象越来越具体。国家博物馆藏商中期的龙虎尊，其尊是正圆形。商中期以前的尊大多为三分法分型，也就是说此尊是由三块范对合组成一个圆形尊的型腔。由于此尊无鋬，纹饰的制作就不受鋬的限制，可以实现三对称浮雕纹饰的制作，龙首是分别铸造后安置上去的。在此尊的肩部一周，我们可以看到三条造形一样的龙，其首两侧各有一个立起的犄角，其体形似无足的蛇形。到商晚期至西周时期，青铜器上龙的纹饰多集中在鼎、簋等器口沿下的纹饰带中，龙身上已经出现了足。尽管各地青铜器造形有所不同，但口沿下纹饰带中龙的造形大同小异。这种现象一直持续到西周早期。在这一历史时期中，虽然存在着夔龙、应龙等不同的龙种，但从青铜器纹饰中是不容易区分的。仅以夔龙为例，《说文解字》：“夔如龙一足”。《山海经·大荒东经》中说夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。这里的“一足”，是只有一只足，还是有一条夔龙就足？时至今日无人知晓。
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