树，包括三星堆出土的青铜树，是古蜀人的方位认知和独特的祭祖礼器。三星堆的青铜树应该有四株，两棵大树，建木和寻木。大树是古蜀人对空间意识的感悟。先祖“众帝”就居住在树的上方。祭祀祖先，得靠建木让天上的先祖“众帝”下凡来，得靠寻木让地下的子孙上天去与祖宗团聚。
中华民族有尚玉的传统，但在距今4500年左右以前，并非华夏大地上所有的文明都对玉情有独钟。四川地区在三星堆文化以前的宝墩文化时期，已经出土了玉料做的石器，与其他石器相比，特别的也就是石头的材质是玉料而已。目前，在成都平原上，已知早的玉器，就是从三星堆仁胜村土坑墓中出土的一批玉器，有玉璧、玉凿、玉斧、玉矛、玉锥和一些泡形器、涡旋状的玉器。从年代上看，仁胜村的这批墓葬约在三星堆遗址一期晚期，大约相当于新石器时代晚期至夏代期间。从两个祭祀坑里，还出土有不少玉璋、玉瑗、玉戈、玉璧。在遗址内的青关山台地上，也出土有一些玉器。
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三星堆祭祀物坑中的青铜大立人和众多的所谓青铜人面、兽面像以及被捆绑的石人，不是“神”，不是“兽”，也不是“亦人亦兽”和“群巫众神”！他们都是“人”！现世的人和死去的人；祭祀的人和被祭祀的人；有血缘关系的人和有地缘关系的人；本“国”的人和外“国”的人；有身份地位的人和犯了法当警示的人……他们被异化，被艺术；他们被统领、被组合，进行着以“祭祖”为宗旨的祭祀大典，表现出古蜀的“共主政治体系”，图说了古蜀的“共主政治秩序”，拉开中国几千年的“礼制”和“宗法”大戏的序幕。
三星堆文化玉神人市场行情，在四川的古蜀文明遗迹中，知名的莫过于三星堆。上世纪80年代挖掘出土的两个祭祀坑，里面大量而精美的青铜器、玉器，撕开了这个被埋藏了三千多年的文明的一角，让后人得以窥探古蜀先民们生活的一个方面。四川文物考古研究所三星堆工作站副站长冉宏林介绍说，在这两个祭祀坑中，玉器的数量很多，次于陶器石器，多于青铜器。从玉器的做工技艺来看，当时三星堆加工玉器的水平已经十分纯熟。
近几年三星堆文化玉神人同类藏品拍卖记录：
商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
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三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
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三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
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至于两个祭祀坑，既然是先后两个时期焚埋的，一个在殷墟早期，一个在殷墟晚期，则更可以说明这座古城至少曾经历过两次突发性的事件，而不是一次。联系“蚕丛国破”和“杜字亡国，杜鹃啼血”的历史记载，这两次事件不都可以找到落脚点了吗?从另一个角度看，这不也正说明这座古城及两个祭祀坑在先后不同时期所表现出的复杂的文化因素，不正是昭示着历史帷幕后蜀民族更替征伐、激荡交融的多幕壮阔的活剧吗?
三星堆文化玉神人价格及图片，从一个考古遗址的发掘，发现一个失落的文明，甚至改写一部文化史，学术界再没有比这更令考古、历史和文化工作者兴奋快意的事了。有幸的是，自20世纪80年代以来，这样快慰的事却两次降于四川盆地西侧的成都平原上:一是广汉三星堆古城和祭祀坑遗址的发掘，一是以新津宝墩文化为代表的成都六座史前古城遗址的发掘。它们使一个已经失落的古老的巴蜀文明，一个只有茫昧迷离的文献记述而缺乏物化实证的巴蜀文明，破土而出，喷薄而发，闪显出灿烂的耀眼的光芒，照亮了巴蜀文化史上几显苍白和阁黑的澎湃城。其中蕴含着丰富的文化和历史信息，掩蔽着众多的扑朔迷离的文化之谜，是新发现的“古蜀文化的生长点”(苏秉琦先生语)，是幸运之神给予的索解和改写巴蜀文化史上恢弘扬厉的一页的历史机遇。
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