西汉铜镜图像就主题纹样而言，是两汉铜镜为重大也为细腻的，就设计理念而言，其基本体现可以分为三大阶段：西汉早期是梦幻或缔造时期；中期是图文并茂向单纯文字装饰转化时期；晚期则以博局为中央，让神灵主宰了铜镜天下。对于铜镜主题的熟悉，西汉时期一个较量主要的转变是把铜镜由天的载体具象化为太阳，后又扩展为以博局为中央的辟邪和仙人天下。西汉早期由于把铜镜认知为浑圆的天体，天是圆的，天上的图像是云气和由此而想象中的龙凤等神异动物组成的，以是在铜镜纹样的选择上，就偏向实体的云气和想象中的神龙，其详细体现有以龙为主干的蟠螭纹、螭龙纹和蟠虺纹，也有数目少少的人物车马和鹿等动物画像。在构图形式上，则以鲜明直观的形象及其脱离结构，将详细物象旋转漫衍在铜镜的周围，让画中的人物车马生涯在浑天之中，给铜镜营造了一个天上天下的情形和气氛。
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西汉早期铜镜透露的第三个看法是太阳。如人物彩绘镜在周边设计的16条内向连弧毗连处隆起的尖角恰似太阳的光线，这说明其时的人们还以为铜镜模拟的不光是浑天，照旧天体上大的星球——太阳。这一点，还可以从为数不多的铭文中找到谜底，如程林泉韩国河所著《长安汉镜》中F型蟠螭纹镜就有“绚烂象夫日月”的铭文，批注其时的人们也以为铜镜明亮如日月，这是早的把铜镜比作太阳、月亮的文字体现。凭证《长安汉镜》的看法，这个时期是在西汉武帝前后，到西汉中期，铜镜是太阳的看法就普遍被人们所接受，并在社会上普遍盛行，使铜镜的作用发生了重大扩展，由一样平常照容而照明，并以照明的功效演化成西汉中期辟邪的主要方式。将铜镜视作太阳的体现还反映在同心旋纹以及详细形象的奔跑上，如《长安汉镜》1999YCHM104：1星云镜镜钮周边的弧形旋纹，就像风车一样在旋转。(图3西安星云纹镜线图)2000YCHM181：1镜钮外，四头麋鹿按顺时针偏向急遽奔跑，则更以直观的形象反映了旋转的意图，这些图像很可能象征的就是太阳运行的急速，同时也体现了时间流失之快，人生寿命的短暂。(图4西安四乳麋鹿镜)让动物奔跑，让禽鸟疾速的飞翔，是战国秦汉时习用的手法之一，目的就是要体现一种速率，像周穆王一样，驾驭着如飞的骏马，尽快以速率改变空间，早日到达仙人的天下。
近几年人物车马铜镜同类藏品拍卖记录：
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估价420.00到420.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2017年10月29日
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估价148.00到148.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：战国双兽面纹铜镜
估价132.00到264.00万---成交价:HKD155.54万---成交日期:2017年6月29日
藏品名称：海兽葡萄铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：草叶纹铜镜
估价50.00到50.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：战青铜镜
估价148.00到148.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：清代十八臂准提观音菩萨铜镜（三件)
估价3.00到5.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：战国（公元前475年-公元前221年）铜镜座
估价65.00到80.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：海兽葡萄纹铜镜
估价420.00到420.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：人物故事葫芦形铜镜
估价45.00到90.00万---成交价:HKD53.76万---成交日期:2016年7月16日
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西汉早期铜镜图像的第二个看法是天上天下。1991年龙首原出土的两面彩绘镜上的钩云纹(图2西安龙首原彩绘镜线图)，批注晰铜镜的上苍属性。其他蟠螭纹镜基本都是遵照着对天空的认知而将云或龙等纹样旋转安置在铜镜的反面，并以一道道同心旋纹增强着旋转运动感。西安人物彩绘镜的图像以是泛起旋转的样式，和钩云纹的偏向一致，显示的就是上苍天下，也就是告慰死者，他们回去的天下是天堂。
人物车马铜镜真虚分辨，古滇国青铜器经常泛起的就有四十余种，大到虎豹、小至蜜蜂甲虫，描绘得十分细腻传神。古滇青铜器与我国其他边疆文化有着较大的差异，不仅有武器戈、矛、叉、剑等显然受中原商周青铜文明影响的青铜武器，更多的是以反映滇王国社会生涯为主题内容的贮贝器和铜扣饰，显着具有滇王国特有的地域文化特征。
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