《下元灵佑图》卷系乾隆朝宫廷画家张为邦奉敕摹后唐陆晃《三官图》(或称《三元图》《三元星官图》)中的一幅，另外两幅分别名《上元锡福图》和《中元普度图》。张为邦《三官图》原藏于清宫，《秘殿竹林》著录，后散佚宫外。前日获观一幅图的照片，从图像样式及款识印章来看，应为张为邦的《下元灵佑图》。下面就该图的名称作者、题材内容、创作过程及艺术价值等问题，略作论述。
进入清代，冰雪运动渐趋规范化和多样化，这与满族人风俗有直接关系。入关前，满族人长期生活于我国东北地区，得天独厚的地理条件为滑雪溜冰提供了便利。如果将这一特长应用于作战，可以增强部队的机动性。坊间曾有传言，清太祖努尔哈赤的大将费古烈所部兵马皆善冰行，一日七百里。如果不借助行冰之器具，绝不可能达到如此速度。入关后，滑冰仍作为一项军训科目保留。每年腊月，当西安西苑三海（指北海、中海、南海）冰冻坚实之时，就择期举行“冰嬉”，皇帝亲自校阅。乾隆皇帝作《冰嬉赋》，赋中特意说明“冰嬉之特创，繄国俗之相沿，匪独因难而见巧，正以鼔勇而争先，武以是肄，恵以是颁。”既告知“冰嬉”来由，又点明校阅目的，足以证明冰雪运动在当时的繁盛与普及。清代学者吴振棫所撰《养吉斋丛录》卷十四详细记载了冰嬉的内容和规则:“冰嬉之制：所以习武行赏，俗谓‘跑冰鞋’……始曰‘抢等’。去上御之冰床二三里外，树大纛，众兵咸列。驾既御冰床(亦曰拖床)，鸣一炮，树纛处亦鸣一炮应之，于是众兵驰而至。御前侍卫立冰上，抢等者驰近御座，则牵而止之。至有先后，分头等、二等，赏各有差。” 高奇峰作品高奇峰出生广东番禺，是民国时期画家，与哥哥高剑父、另一画家陈树人并称岭南三杰、二高一陈，也是岭南画派的创始人之一。那么，高奇峰都有哪些作品？他的作品价值如何？高奇峰作品高奇峰的代表作品有《海鹰》、《白马》、《雄狮》、《怒狮》、《虎啸》、《孤猿啼雪》、《山高水长》等。出版有《高奇峰先生遗画集》。
张为邦字画价格及图片，有一点值得注意，《隋书》中北室韦人是骑木滑雪，而《新唐书》里的木马突厥人是驰行冰上。古人作文，用字考究，不知该两处冰、雪意义是否一致。但在现代竞赛中，冰上和雪上竞技运动项目有明确刬分。或许因为都播、弥列、哥饿支这三个部落经常骑木马飞驰于冰上，所以称其为木马突厥。滑雪器具不仅有“木马”，还有“狗车”，从隋唐一直延续到明清。其形制、尺寸皆有改进。《钦定满洲源流考》卷二十有详细记载。“开元路有狗车、木马，轻捷利便。木马形如弹弓，长四尺，阔五寸，一左一右系于两足，激而行之雪中冰上，可及奔马。狗车以木为之。其制轻简。形如船。长一丈。阔二尺许。以数狗拽之。二者止可于冰上雪中行之。”很明显，此时的“木马”与今天的双滑雪板基本一致了，而“狗车”就是狗拉雪橇。 关于张为邦的更多信息则来自于清内务府档案的记录。雍正四年《各作成做活计清档·记实录》载：“据圆明园来帖，内称内管领穆森奉怡亲王谕：将造办处收贮我的银子赏画画人张为邦银三十两”。怡亲王兼管内务府事宜，极有权势。他自己掏三十两银子赏张为邦，可见皇帝和怡亲王对张为邦的喜爱与信任。清档中有张为邦和郎世宁合作的记录，而称其为郎世宁的学生是在雍正十年。四月，郎世宁徒弟班达里沙、王幼学、戴正、戴越、张为邦、丁观鹏等六人为端阳节合画《午瑞图》绢画一张；五月郎世宁徒弟班达里沙、王幼学、戴正、戴越、张为邦、丁观鹏等六人为中秋节合画绢画二张；乾隆元年十四日，郎世宁徒弟张为邦、丁观鹏等四人，合画绢画一张，高六尺、宽三尺等等。由于郎世宁师徒工作出色，九月二十五日，赏郎世宁上用缎二匹、貂皮二张，赏郎世宁徒弟戴正、张维(为)邦、丁观鹏、王幼学四人，每人官用缎一匹。张为邦是清代为数不多既能绘中国画又能画油画的画家。关于张为邦画油画清档中有明确记载：乾隆四年三月，“太监毛团传旨：韶景轩东北角牌插壁子上外面，着糊油纸，令张为邦等画油画”；同年九月，“太监毛团传旨：王致诚、画画人张为邦等着在祥宫，各自画油画几张”。由此可见，张为邦还是中国早期油画家之一。