天竺辩才法师以智者教传四十年，学者如归，四方风靡，于是晦者明，窒者通，大小之机，无不遂者，不居其功，不宿其名，乃辞其交游，去其弟子而求于寂寞之滨，得龙井之居以隐焉。南山守一往见之，过龙井泓，登须篁岭，引目周览，以索其居，岌然群峰密围，淴然而不蔽翳，四顾若失，莫知其乡，逡巡下危磴，行深林，得之于云烟仿佛之间，遂造而揖之。法师引予并席而坐，相见而笑，徐曰：“子胡来？”予曰：“愿有观焉。”法师曰：“子固观矣，而又将奚观？”予笑曰：“然”。法师命予入，由照阁经寂室，指其庵而言曰：“此吾之所以休息乎此也。”窥其制，则圆盖而方址。予谒之曰：“夫释子之寝，或为方丈，或为圆庐，而是庵也，胡为而然哉？”法师曰：“子既得之矣，虽然，试为子言之。夫形而上者，浑沦周遍，非方非圆而能成方圆者也，形而下者，或得于方或得于圆，或兼斯二者而不能无悖者也，大之于天地，近止乎一身，无不然。故天得之则运而无积，地得之则静而无变，是以天圆而地方，人位乎天地之间则手足具二者之形矣。盖宇宙虽大，不离其内；秋毫虽小，待之成体。
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米芾曾自评其书：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处，总而成之。既老，始自成家，人见之，不知以何为祖也。”这段话道出了他于书学取法及演化的辛苦历程。米芾书作虽涉猎广泛，诸体皆能，但以行、草书影响大、成就高。其传世作品较多，如行书《苕溪诗帖》《蜀素帖》《珊瑚帖》《竹前槐后诗帖》《彦和帖》《箧中帖》《三吴帖》《多景楼诗帖》《方圆庵记》《自叙帖》《乡石帖》《叔晦帖》《李太师帖》《张季明帖》《研山铭》、行草《临沂使君帖》《伯充帖》、草书《论草书帖》《元日帖》《吾友帖》《中秋诗帖》《海岱帖》等。
米芾书法多少钱，元丰五年（1082年）以后，他开始寻访晋人法帖，得到了王献之的《中秋帖》。这先入为主的大令帖（王羲之第七子，官至中书令，人称“王大令”），对他产生了巨大的影响。但生性不羁的米芾并不满足于王献之的字，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。
近几年米芾书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：笪重光行书临米芾帖立轴
估价60.00到70.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2017年12月4日
藏品名称：康熙帝临米芾五言诗镜片
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藏品名称：林则徐癸卯(1843)年作临米芾《天马赋》...
估价60.00到120.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2015年5月2日
藏品名称：陈洪绶米芾拜石图立轴
估价600.00到800.00万---成交价:RMB836.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：米芾（款）行书《秋夜》手卷
估价150.00到250.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2006年11月22日
藏品名称：孔维克2012年作米芾拜石镜心
估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2012年9月27日
藏品名称：林散之临米芾《学书帖》手卷
估价40.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年9月25日
藏品名称：当代李竣米芾拜石图粉彩瓷板
估价55.00到68.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2014年12月2日
藏品名称：米芾书法四屏
估价80.00到120.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年6月16日
藏品名称：康熙帝临米芾书法立轴
估价380.00到500.00万---成交价:RMB540.50万---成交日期:2011年12月5日
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用笔方圆兼备、丰富多彩。米芾作品的线条整体视觉印象是比较含蓄、温润、遒劲有张力。法度森严，处处有楷书痕迹，在书写的起、转、行、收过程中，处处可见整峻的方笔、流畅的圆笔、轻松的尖笔。尤其是粗重笔画的运用，彰显整幅作品的厚重之感。比如双人旁、三点水、宝盖头等偏旁的加重笔画，“为”、“间”、“无”等字的整体加粗，为《方圆庵记》的一大特征，增加了整体章法的变化和韵律节奏之美。章法自然统一，牵丝映带自然美观、大小错落合理流美、气韵连贯。生辣古拙、稳重大方、熟练妍美、活波自然对立统一。
米芾书法价格，米芾在笔法、章法和结字等多方面具有先行意识。创作上真正做到既能入帖，又能出帖，法度中见性情。清王澍《论书剩语》中谈到：“以正为奇，故无奇不法”，“正须笔笔从规矩中出，深谨之至，奇荡自生，故知‘奇’‘正’两端，实惟一局。”实际上在米芾法帖中，早已实施。如果只为了险而险，标奇立异，一定要与众不同，走的是怪路，以致粗俗。高妙的作品必须在性情中自然变化，变中有不变，奇而不怪，奇不失正，今天仍被奉为圭臬。宋太宗在淳化三年（992年），命侍书学士王助选择内府所藏历代法帖摹刻枣木板上，拓赐大臣，由于摹、刻与墨拓之不良，造成失真，加上选帖未精，为人所诟病。《淳化阁帖》的印行有造化之功，也使书人被刻本束缚，以至于谬种流传。米芾说：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。”
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