素三彩瓷是景德镇窑在明清两代制作的一种彩绘瓷器。2004年6月7日中贸圣佳拍卖会上，一件高54.2cm19世纪制作的素三彩镂空吹箫引凤纹天球瓶，以33万元成交；2004年4月26日佳士得香港拍卖会上，一件直径51cm的清康熙黄地素三彩花石鸟纹折沿盘，以约13万港元成交。过了一年，2005年11月5日北京诚轩拍卖会上，一件直径17.6cm明万历黄地素三彩云龙纹盘，以约24万元成交；2005年3月30日，纽约佳士得拍卖会上，一件高40.7cm明嘉靖素三彩大罐，以约494万元人民币成交。素三彩器物拍卖行情看好，使海内外投资古瓷的收藏家们信心十足。
“日照香炉生紫烟”是很多人年少时就会的古诗，虽然后人对“香炉”有不同释义，但据历史记载，无可置疑的是，早在1000多年前的唐代，香文化就已风靡，而种类多样、形制繁多的各式香器也成为香文化的重要组成部分，记载了源远流长的中国香文化。近日，由天津博物馆与天津沉香艺术博物馆共同主办的为期2个月的“天香飘渺——沉香及中国古代香器特展”正在天津博物馆举行，展览分为沉香及历代香器两大部分，尤以各代香器为展览亮点，将这些已遗失在历史长河中的香器完整地呈现在观者眼前，让人体味香文化的风韵。
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虽然现在清三代(康熙、雍正、乾隆)瓷器在拍卖市场上有着不俗的表现，但在过去却不被人看重。而不论过去还是现在，成化瓷一直是瓷器收藏家趋之若鹜的“宠儿”。据北京中拍国际瓷杂部经理田岩介绍，对于清代和民国的瓷器古玩商来说，被他们看中的藏品一为宋瓷，另外就是永宣成(永乐、宣德、成化)瓷器，清代和民国的收藏家们认为宋瓷和明永乐、宣德、成化时期瓷器水平是高的，清代的官窑瓷器都是作为“添头”送给买家的，若买一宋代龙泉窑，卖家还可以附送一乾隆官窑。及至70年代国外的拍卖市场，乾隆以后的瓷器还是没有资格参与竞拍的，瓷器拍卖专场主要以明代和宋代的瓷器为主。
明三彩鸭型香熏特征，出土的实物资料表明，博山炉于西汉中期兴起后，其流布范围甚广，在陕西、山西、河北、河南、山东、江苏、湖北、湖南、广州等地的汉代墓葬中多有博山炉随葬，以陶质的为多。铜博山炉见于皇室、诸侯王以及其他地位较高的上层贵族墓中。1968年河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土的铜错金博山炉、刘胜之妻窦绾墓出土的铜骑兽人物博山炉堪称其中的典范。铜错金博山炉，高26厘米，器形似豆形，盖肖博山，通体错金。炉柄呈透雕的三龙出水状，龙首顶托炉盘，炉盘装饰以错金流云纹。盘上部和炉盖铸出峻峭起伏的山峦，依山势镂孔，山间神兽出没、虎豹奔走，小猴蹲踞在高层峰峦或骑在兽身上，猎人肩扛弓巡猎于山石间，二三株小树点缀其间，刻划出了一幅秀丽山景和生动的狩猎场面。在细部又加错金云气纹勾勒渲染，使塑造的景色更加生机盎然。
市场近几年明三彩鸭型香熏拍卖成交记录：
明洪武釉里红花卉纹大碗----成交价:RMB494.50万----成交日期:2011年12月5日
明嘉靖ANIMPORTANTANDRARE...----成交价:HKD782.00万----成交日期:2012年5月30日
明嘉靖五彩鱼藻纹盖罐----成交价:HKD1650.00万----成交日期:2008年1月19日
明万历五彩「花果锦鸟」图瓜棱提樑盖壶----成交价:HKD1656.00万----成交日期:2007年4月8日
明洪武釉里红缠枝莲牡丹纹军壶----成交价:HKD5520.00万----成交日期:2013年6月23日
明弘治御窑红底黄龙纹盘----成交价:RMB1265.00万----成交日期:2014年11月20日
明洪武釉里红如意云形缠枝牡丹菊纹大碗----成交价:RMB805.00万----成交日期:2015年11月15日
清乾隆鬪彩团莲纹高足杯----成交价:HKD1186.00万----成交日期:2011年10月5日
明斗彩高足葡萄纹杯----成交价:HKD2208.00万----成交日期:2010年6月26日
明宣德雪花蓝刻海八怪兽耳大罐----成交价:RMB460.00万----成交日期:2014年12月7日
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魏晋南北朝时期，熏香在人们日常生活中更为普遍，因而曹操在取得政权之前曾“禁家内不得熏香”，以示简朴;临终时遗命：“余香可分与诸夫人，不命祭”。这一时期，熏香风气已从王公贵族扩展到士大夫文人中间，出现了许多描写熏香的诗文，如曹丕《迷迭香赋》、刘绘《博山香炉》等。同时，西汉中期流行的山峦起伏、丛林蔽障、野兽神人出没其间的博山炉发生了很大的变化，其装饰代之以莲花、宝珠之类。显然，这与魏晋南北朝时期佛教的盛行息息相关。
明三彩鸭型香熏特点，是人们熟悉和喜爱的动物之一，家鸭由野鸭驯化而来，野鸭古代称凫，是与早期劳动人民生活紧密的动物之一。鸭子是早期人们狩猎的对象，早在《诗经》中就有记载“交翱将翔，弋凫与雁”。《禽经》云：“鸭鸣呷呷，其名白呼。”《尸子》曰：“野鸭为凫，家鸭为鹜。”《说苑》记“鹜无旁心。”《易林》说“凫声鼓翼，嘉乐充德”。鸭还有守信的美德，《采兰杂记》有“鸟之孚卵皆如期，不失信。……鸡二十日而化，鹜三十日而化，皆如期也。”古人还有斗鸭之戏，约始于汉代。《西京杂记》曰：“鲁恭王好斗鸡鸭及鹅雁。”《风俗通》：“魏文帝遣使以斗鸭”。晋代蔡洪，唐代李邕都作有《斗鸭赋》。宋代梅尧臣《鸭脚子》诗云“魏帝昧远图，子吴求斗鸭”。
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