不管何种诠释，都有一定原理，这也许就是中国文化精湛巧妙的内在所在。鉴赏陈设随着社会的生长，梅瓶逐渐具有了陈设装饰的功效，甚至梅瓶还常被作为冥器随葬，桂林明代藩王陵区出土了大量的梅瓶即是明证。这些梅瓶已成为上层统治者品级职位的标志和“风水”寓意的象征。明中晚期以后，梅瓶的鉴赏陈设作用则越来越显着。清代梅瓶多为传世品，这应与梅瓶此时主要用于陈设装饰有关。文武对瓶世无双青花瓷器是我国陶瓷生长史中具有代表性的品种，桂林博物馆的明代出土梅瓶中具特色的也正是青花梅瓶，不光品种较多，釉色富厚，纹饰还很生动有趣。其中具有代表性的是1972年从桂林市东郊明代靖江安肃王朱经扶匹俦合葬墓出土的青花西溪问樵图梅瓶及青花携琴探友图梅瓶。经耿宝昌先生鉴定，这对珍贵的文武图梅瓶，是明代宣德时期官窑器物。从器形到图案，均为青花瓷中的上品，到现在为止，尚未发现有与之相似者，是明代永乐、宣德时期中国青花瓷黄金时期的规范之作。这两件梅瓶高38.2厘米、腹围65.3厘米、口径6厘米、底径11厘米。造型工致正经，雅观秀雅。丰肩圆腹，平足沙底。胎体厚重，瓷质细白，釉色莹润。瓶体图案共分四层，颈部为龟背锦地纹。肩部绘波涛海马纹，其波涛汹涌汹涌，威风凛凛磅礴，有浊浪排空之势；胫部绘的海波纹与肩部的海波纹遥相对应，给人以宽阔无边之感。腹部主题图案两瓶迥异，其中西溪问樵图梅瓶，绘一朝廷官员坐骑徐行，随行随从肩托一柄宝剑在前引路。官人正勒马回首，与一樵夫搭话，似乎出行途中向樵夫问路。樵夫砍柴归来，正在路边歇息，恰恰遇官人询问，起身互致问侯，指点迷津，临别还拱手作揖。虽是村野鄙夫，却知礼识义，令人钦佩。
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釉里红瓷器创烧于元代。青花的呈色剂是氧化钴，呈色稳固；釉里红的呈色剂是氧化铜，极易挥发，因此对窑室的烧成气氛要求十分严酷。元代景德镇工匠缔造性地将二者珠联璧合地施于统一器物上。这一新的釉下彩品种的泛起，是元代瓷器生产手艺前进的主要标志。釉里红瓷是瓷器中的一种釉下彩形式的产物，即为釉下的红色。其工艺为用氧化铜在瓷器的胎体上绘制图案，然后再施透明釉，在高温下还原烧制而成。
雍正青花八桃梅瓶交易价格，在这件梅瓶中，菊花的花瓣片片可数，富有动感。树干的阴阳向背也很明确，树干上的细小苔点，与下端的草地大巨细小的苔点漫衍形成对照。芦苇则运用画竹的要领，芦叶一笔泼成，十分爽利。画的另一面用典雅的碑字题上诗句：“五更千里梦，残月一城鸡”，后加阴文“王”字印，没款，只在底部用铁线篆写上“储秀宫制”官窑款。有意思的是，瓶子上端的月亮并没有画成残月，而画了一个满月，这或许是有意而为，月由残变圆，增添了动感。王步这一时期的画很少写下名款，大多画上清代的官窑底款，但从威风凛凛威风凛凛上和艺术难度上很容易识别出来。这件梅瓶是王步青花的代表作，殊为珍贵。
市场近几年雍正青花八桃梅瓶拍卖成交记录：
清粉彩缠枝纹花盆（一对）----成交价:NTD2475.00万----成交日期:2018年1月26日
乾隆款胭脂粉地轧道镂空山水人物纹套瓶----成交价:HKD6050.00万----成交日期:2018年5月24日
清雍正粉彩福寿双全纹盘----成交价:RMB2598.40万----成交日期:2009年5月10日
清嘉庆松石绿地粉彩花卉胭脂红盘螭龙纹瓶----成交价:RMB1725.00万----成交日期:2011年6月5日
清雍正御制粉彩过枝福寿双全盘----成交价:HKD1390.00万----成交日期:2017年11月29日
清雍正粉彩玉堂富贵纹菊瓣盘----成交价:HKD1686.00万----成交日期:2016年11月30日
清乾隆粉彩莲台八宝----成交价:RMB2016.00万----成交日期:2008年6月7日
清乾隆御窑松石绿地洋彩九龙纹天球瓶----成交价:RMB1150.00万----成交日期:2017年12月9日
清道光粉彩仙人献寿方瓶----成交价:RMB1840.00万----成交日期:2011年11月13日
清乾隆30年（1730）粉彩镂空鱼戏水纹瓶----成交价:HKD2亿3000.00万----成交日期:2011年6月25日
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梅瓶，作为一种具有储酒适用、陈设装饰、明器陪葬等多重用途的器物，从唐代先泛起时就已受到人们的喜欢，到宋代时已很盛行，元明时期随着青花瓷器的成熟而日趋盛行。梅瓶在唐代时有部分器型因腹部细瘦类如鸡腿而被称为鸡腿瓶，宋代时称其“酒经”或“经瓶”。据文献纪录，“梅瓶”之称谓晚清方始泛起，因其小口仅能容一形态瘦小的梅枝而得名，而并非专用于插梅花。也有另一种说法是梅瓶多用于盛酒，常有用其盛“梅酝”酒而得名。而前一种说法更为人们所接受。储酒之器关于梅瓶的用途，从文献纪录、传世实物和古代绘画均可知，梅瓶从它发生时起，初应为适用器，大多用于盛酒或其他液体物质。它的这种功用一直沿续到元明时期。梅瓶作为酒具的用途，在许多梅瓶的铭文中有所反映。如上海博物馆藏有两件件宋代磁州窑梅瓶白地黑花梅瓶，一件腹部誊写“清沽琼浆”,另一件腹部誊写“醉乡酒海”。此外，尚有另外一些铭文则是从侧面反映了梅瓶的基本功效。如桂林博物馆藏有一件出土于明墓的当地民窑生产的陶梅瓶，其肩部堆雕了“天长地久”四字。“天长地久”自己带有祈福之意，同时也隐含了“天藏地酒”之谐意，这就批注晰其祈福与储酒的双重功用。
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