2004年为第六世嘉木样大师长寿之缘起，画出了无量寿千佛唐卡后，获得了大师的赞扬。又按嘉木样大师的嘱托给阿木去乎寺院，两座尼姑寺院和桑科画制了依物唐卡。又为八角城画制了依物唐卡阎摩敌护法后，又一次赢得了大师的好评。以后给拉卜楞喜金刚学院画制了四世嘉木样大师的本生唐卡，又赢得了十一世班禅大师的经师嘉样嘉措大格西的高度评价，另外，还给拉卜楞寺的夏宫内画制了无量光佛佛刹、观音佛刹、法胤佛刹等。按嘉木样大师的嘱托，给一位斯里兰卡的堪布赠予礼物中画制了一副别具特色的啊底峡尊者的唐卡，又获得了大师的赞许。此外，给美国的大善知识索南画制了以无量光佛刹土为主的许多唐卡后，众人赞叹道：“藏族的艺术着实令人赞叹”。
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国内唐卡画像私下交易价格
唐卡（Thang-ga），也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译。指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生涯等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。藏族的绘画艺术早在藏王松赞干布（公元7世纪）以前，就在西藏各地发生。据《大昭寺志》载，吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是传说中的幅唐卡。相传这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证，这些传说生怕还不足为据。但就绘画艺术而言，早可追溯到卡若新石器时代，到吐蕃王朝时期，绘画艺术已臻完善。由于唐卡受纸张、丝绸、布匹等质料生涯年月的限制，传说中吐蕃时期就已有的唐卡现已很难见到。但从拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺等众多寺院的壁画上，可以证实其时藏族绘画艺术已经到达相当高的水平。因此可以推断，唐卡作为壁画的延展，迟也在公元7世纪中叶以前就已泛起。早期唐卡因经由朗达玛的灭佛，已无迹可寻；现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是五世达赖罗桑嘉措时的整体作品。
市场近几年唐卡画像拍卖成交记录：
18世纪宁玛派本尊唐卡----成交价:RMB78.20万----成交日期:2012年12月6日
明代佛像立轴----成交价:RMB165.00万----成交日期:2007年7月10日
明胜乐金刚曼荼罗（坛城）唐卡----成交价:RMB118.72万----成交日期:2008年12月8日
清莲花生传记唐卡（九幅）----成交价:RMB110.00万----成交日期:2007年6月17日
15世纪宗喀巴唐卡----成交价:RMB230.00万----成交日期:2014年6月3日
麻质绿度母唐卡----成交价:RMB308.00万----成交日期:2018年5月20日
18世纪第七世加持三十五佛唐卡----成交价:RMB101.20万----成交日期:2016年6月4日
18世纪八十四大成就者----成交价:RMB126.50万----成交日期:2013年6月5日
18世纪五世达赖见蒙古王唐卡----成交价:RMB172.50万----成交日期:2015年6月6日
14-15世纪喜金刚坛城----成交价:RMB207.00万----成交日期:2013年12月5日
唐卡画像的私下交易相关流程
江孜-尼藏威风凛凛威风凛凛为15世纪以降起源于后藏江孜白居寺，为以尼藏威风凛凛威风凛凛为主的其时艺术民俗之下所衍生的西藏本土威风凛凛威风凛凛中的其中之一，然因其在艺术史上的主要性，在学术上多将其自力称之。白居寺壁画在以尼泊尔美学之下融入了更多藏地自有与汉地的元素。一样平常视其为西藏艺术史的分水岭，对厥后西藏艺术史的生长具有深挚的影响。江孜-尼藏威风凛凛威风凛凛在西藏艺术史上具有承先启后的职位，然其一连规模短(15世纪上半叶)，地域性限缩(后藏地域)，且与晚期尼藏威风凛凛威风凛凛分辨不易(视觉特征相似但江孜-尼藏威风凛凛威风凛凛具有特定的时间空间配景限制)，因此精品在市场上相当有数。
唐卡画像图片大全，1977年，一位印度买家以七千英镑的价钱，买下了一张细腻绝伦的刺绣唐卡。唐卡右侧有永乐年款。但其时专家均不认同中国早在明代，就能做出这么细腻弘大的纺织品。同时，人物身体上的明暗渐变也被以为是从西方传入的，不行能泛起在十五世纪的中国。以是其时将年月定在十九世纪（七千英镑的成交价也并不低了）。将信将疑的买家拍下藏品之后，将之做了碳十四检测。结果让他自己大吃一惊，这幅三米高，工艺繁复的唐卡。真是出自六百年前的大明王朝。凭证名目、图案和规格，一定是永乐天子送给他特殊尊崇的某位西藏法王的礼物。这幅唐卡正中为忿怒相文殊菩萨，化身红夜摩敌形态，其怀中拥抱着明妃金刚露漩，二而为一，象征着妙智与慈悲的团结。
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