王清安徽省工艺美术师、苏州工艺美术行业协会会员、苏州玉石文化行业协会理事和中国和田玉爱好者联盟常务理事诸多头衔的王清，是一名85后青年玉雕艺术家，三十而立的他却热衷于仿古题材的创作，他的作品既继承了古玉的历史韵味，又巧妙融入了时代发展元素，准确表达了传承与创新的主题。他性格儒雅但眼神犀利；他坚守古韵也开拓创新，他守得清静更不忘责任。 一件合格的锦灰堆作品，不仅选料要求极为考究，而且对于制作者本身的要求也极为苛刻。首先在选料上，锦灰堆的创作灵感来源于破旧的书屋，所以其玉料的选择必须能够突出陈旧、破败、历史氛围浓重等特点。这也是大多玉雕锦灰堆选用多色玉料的重要原因，也是其必备的要素。
子刚牌一般是浅浮雕、浅地子、剔地阳文、镂雕，琢痕于规整中略带粗犷。地子凹凸不平，常喜碾磨成糙地。其中山水图案起凸极浅，在器物表面似为薄层，有时与凹雕相结合，略有凸凹呼应;山远而仅具其形，近则多临水，水也仅为长短的几道直线表示;人物亦仅用外形勾勒。如今见到的子刚名款包括吟题的诗词、铭文等，其他文字均用阳文，字体有行书、草书、隶书、篆书，唯独不书楷体;文字笔法老辣，刀工圆熟，藏锋不露，刻款似用毛笔书写的一样，毫无生硬滞涩之弊。子刚款均用图章式，铭刻多为阳文，也有用阴文或阳文搭配同时使用的，字体只篆、隶两种，形式略有变化。落款部位十分讲究，既不醒目也不躲藏，并无固定位置及形式，与诗文、画面布局浑然一体。
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由中国文物学会监制的“徐悲鸿十二生肖和田玉组珮”专家品鉴会日前在京举行。该套作品造型颇为独特，整体由十二块钟形生肖玉珮和一块圆形玉璧，以阴阳相嵌的形式巧妙地组合在一起，造型如同一朵绽开的鲜花。其中，钟形生肖珮的每个面，均为徐悲鸿生肖画作的浮雕画面，12块镶嵌组合，不仅表示了岁月十二年一复始的流转，也象征着徐悲鸿大师的绘画艺术与精神代代相传,生生不息。中国工艺美术大师袁广如创作设计的这组作品，以珍贵的和田青白玉为载体，将中国古代的礼玉和饰玉结合在一起，更将中国传统生肖文化和徐悲鸿传世画作融为一体，按照清代制玉十二法的旧制，以“剔底浮雕法”精心雕琢而成，每个生肖图案均栩栩如生地浮凸于玉面之上，具有典型的宫廷工艺特点。
近几年清白玉雕四喜纹珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆玉镂雕夔龙祥凤纹「长宜子孙」佩
估价6.00到8.00万---成交价:USD53.30万---成交日期:2013年9月17日
藏品名称：汉代青玉凤纹冠（一套二只）
估价120.00到120.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2009年10月18日
藏品名称：2007年殷建国玄机在握俏色把件
估价70.00到90.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清乾隆白玉仿古「平定合符」
估价280.00到500.00万---成交价:HKD330.00万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称：明胡人戏狮纹白玉带板（一组十八件）
估价20.00到30.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年11月27日
藏品名称：明御制白玉「河图洛书」及铭文牌
估价50.00到50.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：清乾隆白玉葫芦纹“平升三吉”图牌
估价15.00到20.00万---成交价:HKD68.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清十八世纪白玉题诗“枫林高士”图牌
估价15.00到20.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清乾隆白玉雕运财童子十二干支云龙纹牌
估价70.00到90.00万---成交价:HKD84.00万---成交日期:2003年10月26日
藏品名称：田黄及寿山石印章及把件（共十二件）
估价20.00到30.00万---成交价:HKD448.00万---成交日期:2015年6月3日
清白玉雕四喜纹珮收购成交纪录有哪些
后两件为韘和觿两种器型相结合的佩饰。2001年陕西长安窦氏墓出土的韘形佩螭虎从中间镂孔钻出扭身回首，另一件两侧各攀附一猴，作嬉戏状，极为罕见。由上述出土实物可以看到，韘形佩的造型在西汉有了很大的发展，扁平的器形，主体似韘却加以变化，近似椭圆形，中间有圆孔，上端中部出尖，下端圆弧，孔周围一面稍凹，另一面微拱，器身上常用阴线刻划勾云纹、卷云纹和螭纹等，器身的两侧(有的在一侧或上方)镂雕出廓的附加装饰纹，姿态各异。
清白玉雕四喜纹珮图片，佛分有相佛和无相佛。顾名思义，无相佛没有五官，但并不影响禅意的外露，佛虽无相，玉雕师却心中有相。无相佛可以通过体态的高低、坐卧、仰俯等来表达佛的心理状态，所以应确保主体佛像线条流畅简练，不刻意雕琢，风格朴拙。玉雕师将在生活的幽默感受融入无相题材的雕刻，做到“意在刀先，气韵生动”，大量运用事物的情态来表达意象，描述思想，这也符合现代审美的走向。再说有相佛，佛的开脸是佛像题材创作重要的一环，高品质的佛像作品脸部的要求非常细致。佛的神态、表情甚至表现出来的情绪等都要体现出安详、包容、慈悲等特征。有相佛的雕刻技巧主要在于：眼观鼻、鼻观心、低眉、慈悲相、微笑、造型圆满。佛家用有相佛接引众生，让众生通过有相的佛认识自己内心中的无相佛，后做到不执着于佛，不执着于相。
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