良渚文化玉带钩长3厘米，高2.1厘米，宽1.8厘米，这是现在发现的早的玉带钩。玉带板现实上是受玉带钩、玉带扣等腰带佩饰启发、演变而来，而玉带钩的泛起也比玉带板早得多。带钩是古时人们用于系扣腰带的用具，一样平常形状呈扁方长条状，一端弯曲，用于钩带。带钩中以金属带钩为普遍，玉带钩只占少数。中国早的玉带钩出土于良渚文化遗址，而其他新石器文化遗址少少有带钩出土。良渚玉带钩钩体较宽，形体较小，一端作弯钩形，另一端穿有一孔。
钩，在古代为人们用于腰带上起扣拢腰带的用途。其制造质料有铜、铁、玉等材质。而玉质的带钩始于战国，其基本形状一样平常为扭曲“S”形，一端有钩，多作兽首装饰；背有柱，柱下有顶，带钩除“S”形状外，尚有棒形、竹节形、圆形、兽面形、琴面形等。查阅相关拍卖图录，关于玉器类的古董带钩的拍卖成交价高的记录为2011年香港苏富比(微博)秋拍的一对清19世纪翡翠镂雕螭龙带钩，以3426万港元成交。
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在中国种类繁多的古代玉器中，有些玉器形式并没有延续至今，它们或因缺乏适用性与时代脱了节，徐徐被边缘直至消逝。帝王们的喜欢水平往往决议了一种玉器的存在与否。但在漫长的中国五千多年历史中，有一种玉重视新石器时代泛起，直到现在都从未消逝过。今天的玉器喜欢者们依然喜欢它，玉器的制作者也仍在制作，喜欢古玉器珍藏的玩家藏家们险些都有珍藏它。它就是——玉带钩。
青白玉人面带钩图片欣赏，春秋时期，玉带钩先盛行于贵族阶级，此时期的玉带钩多为素面，器形简约，多从适用角度思量制作。进入战国时期后，崛起于北方草原的游牧民族很是盛行用带钩，由于赵武灵王提倡胡服骑射，游牧民族的衣饰对中原地域发生了很大的影响，带钩随之在中原地域大量泛起。而此时期的玉带钩在形制上已发生很大的转变，人们把以前简朴的钩体做成龙形体，以图祥瑞，并在带钩上雕琢种种祥瑞纹饰。一样平常带钩钩头呈龙首或虎首状，用阴线琢出龙首、眼、鼻、耳等器官，在身上琢出浮雕卷云纹、阴线纹、兽面纹等，纹饰细腻，寓意祥瑞。
近几年青白玉人面带钩同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清十八/十九世纪巧色玉雕《吉庆图》珮
估价12.00到15.00万---成交价:HKD50.40万---成交日期:2005年10月23日
藏品名称：清乾隆白玉麻姑献寿御制诗牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年12月5日
藏品名称：清乾隆白玉仿古「平定合符」
估价280.00到500.00万---成交价:HKD330.00万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称：石强作大红袍石《龙的传人》薄意挂吊
估价10.00到12.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年11月19日
藏品名称：清代珊瑚梅竹双青十八子手串（翡翠结珠背云）
估价28.00到35.00万---成交价:RMB93.15万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：清乾隆白玉雕竹节灵芝纹竹报平安牌
估价25.00到55.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：2014年作“鸿禧”和田玉单石雕项链
估价60.00到80.00万---成交价:RMB81.00万---成交日期:2014年10月24日
藏品名称：清十八/十九世纪巧色玉雕《吉庆图》珮
估价12.00到15.00万---成交价:HKD50.40万---成交日期:2005年10月23日
藏品名称：清乾隆白玉子冈款松下童子问道牌
估价100.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：白玉把件和田红皮羊脂籽玉扭转乾坤
估价260.00到280.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年9月8日
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在中国的历史上，带钩不仅仅是一枚小小的束带之物，照旧中原文明的绚烂光耀之花，是昔人细腻生涯的诗意表达。其上镌刻的是伏羲女娲的上古神话，其下转达的是尊卑贵贱的古代仪礼。带钩上斑驳的铜锈、拗涩的铭文无不彰显着它悠久的历史和深挚的文化。通过“金钩玉带入梦来——中国古代带钩展”，我们可以深入挖掘带钩造型以及纹饰背后的文化寓意与中国古代审美情趣。带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。它们不仅形式多样，而且多接纳包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，斑驳陆离，多姿多彩。带钩也是身份象征，在战国中晚期到两汉，带钩的使用相当普遍，出土及传世皆许多。古代游牧部落生涯的北方和中原各国，从春秋时代起都用带钩，南方楚国使用带钩也较量普遍，岭南百越、西南的巴、蜀、滇和夜郎故地也都发现带钩。所使用的材质、制作的细腻水平、造型纹饰以及巨细都是判断带钩价值的尺度。
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