本尊身颜洁白如月，头戴五佛冠，发黑色结髻，中央二手合掌於胸前，捧有摩尼宝珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐，面貌寂静含笑。以菩萨慧眼凝视众生，凡被其观者尽得解脱。全身花蔓庄严，双跏趺坐於莲花月轮上，身发极大五彩光，明朗照耀。每一庄严皆有所表：一头表通达法性，四臂表四无量心，身白色表自性消净无垢，不为烦恼、所知二障所障。头戴五佛冠表五智，发黑色表不染，五色天衣表五方佛，双跏趺表不住生死，手印表不住涅盘。又中央二手合掌于胸前，表智慧与方便合一双运，另右手持水晶念珠，表每拨一珠即救度一众生出脱轮回，左手持莲花，表清净无恼。
在拍卖场上，老唐卡在拍卖市场上不断创出新高，新唐卡的价格也在攀升，并进一步推动老唐卡价格上涨。一西平措认为，收藏唐卡越老的越好，但现在很多人尚未发现，导致在市场上新唐卡比老唐卡还贵，“所以说唐卡艺术还有很大潜力可挖。”不过专家也指出，“投资佛教艺术品固然潜力大，但在投资的同时要了解其背后深厚的文化内涵。”据一西平措介绍，唐卡除常见的绘画唐卡之外，还有堆绣唐卡、刺绣唐卡、印刷唐卡、织锦唐卡和缂丝唐卡等。绘画唐卡还可以分为金卡、、红卡等等，统称为“彩唐”。在颜色用料上，老唐卡非常讲究，它的颜料主要包括金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵矿物颜料以及藏红花、大黄、蓝靛等植物颜料，这些天然原料保证唐卡色泽鲜艳，历经几百年也不褪色，这是现代化学颜料无法比拟的。
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唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的价值主要体现在其制作过程的复杂，一名好的画师完成一幅唐卡，至少需要半年到一年的时间。唐卡的用料极其考究，颜料为天然矿物原料。另外，唐卡一直深受藏族同胞尊崇，所以真正流通到市场上的正宗唐卡并不多，这也是导致近年来唐卡价格居高不下的主要原因。唐卡的价格一般也就两三百元;自上世纪90年起，藏传佛教艺术品逐渐进入收藏市场后，唐卡的价格才突破千元大关，直到2000年以后，内地唐卡拍卖才多有万元纪录出现。专家表示唐卡成为众多收藏者的新宠，拥有巨大的升值空间。
如来唐卡市场价值，在11月26日香港佳士得拍卖会上，上海收藏家刘益谦以3.1亿元港币拍得了大明永乐御制刺绣红阎摩敌唐卡，成为各大媒体关注的焦点。刘益谦在拍卖之后感言：“好辛苦。任性！”邕城收藏专家指出，实际上近年来唐卡收藏持续升温，新唐卡价格也节节攀升。那么，唐卡收藏究竟是任性，还是收藏投资前景明朗呢？
近几年如来唐卡同类藏品拍卖记录：
藏品名称：18世纪莲师八变
估价35.00到80.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2015年5月31日
藏品名称：18世纪罗汉唐卡（一组七件）
估价70.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年4月23日
藏品名称：缂丝三世佛像唐卡
估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：更登加木措三世佛
估价80.00到80.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：18世纪玛尔巴上师
估价50.00到80.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2014年12月4日
藏品名称：18世纪宗喀巴与十八罗汉唐卡
估价80.00到120.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：缂丝三世佛像唐卡
估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：明佛本生故事（三张）
估价50.00到60.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2014年7月6日
藏品名称：17-18世纪莲花王唐卡
估价70.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2012年12月6日
藏品名称：清乾隆十一面观音唐卡
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年12月4日
如来唐卡现今鉴宝大会
唐卡是一种用金、银以及天然矿物质颜料绘画在织物、皮革或纸上的彩色卷轴画，富有藏文化特色。 “唐卡真正进入收藏市场的时间并不长，出现快速升温也是近几年的事。”胡晓兵介绍道，“上世纪８０年代初期，国内艺术品收藏市场刚刚兴起，唐卡价格也就两三百元，自从上世纪９０年起，藏传佛教艺术品进入收藏市场后，唐卡收藏市场开始升温。到了２００６年，唐卡被列入国家非物质文化遗产之后，逐渐成为收藏市场上的一个热点，其价格翻倍上扬。”
如来唐卡图片欣赏，据说观音菩萨为体悯生苦，大发慈悲，誓要度尽众生，若愿不能偿，自己的头便裂十份，身体分解为千份。茫茫世界，芸芸众生，照应极难，於是他将身躯化四十二段，每化为一尊观音，惟仍穷於应付。此时阿弥陀佛前来告诫，说观音不应残害身体，应以扩大法力实愿宏愿，并施法将观音四十二段合为一体，除原有两臂，留四十手臂，每臂手掌现一眼，表示一个身及二十五"有"("有"代表因果)，二十五乘四十即一千，故名。
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