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合肥市艾灸培训

  • 发布时间:2018-11-14 13:50:09
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     艾灸疗法从古代从古代开始就被人运用到了治病、养生方面,艾灸养生的效果非常好,很多不了解艾灸的人都会认为这是一种神奇的方法。本文介绍了晋唐宋时期的灸法直论,希望这些历史能帮大家更了解灸法。

      灸法历史:晋唐宋时期灸法简史

      从两晋至唐宋,是我国针灸史上灸疗法发展的重要的时期。它主要表现在以下几个方面

      一、灸法专著大量出现

      我国历史上第一部灸法专著是三国时期曹翕(曹操之子)所撰写的《曹氏灸方》,共有七卷,惜已亡佚。敦煌卷子本中的残卷《新集备急灸经》,则至迟是在唐­威通二年(公元682年)依照刊本抄录的,不仅证实该书成书年代甚早,也表明我国早期刊本中就有灸治的专书。另有唐­崔知悌之《骨蒸病灸方》一卷,记载专病灸治经验,原书虽已失佚,但尚收存于《外台秘要》及《苏沈良方》之中。至宋代灸法专著更不断出现,如《黄帝明堂灸经》三卷、闻人耆年之《备急灸法》一卷,西方子《明堂灸经》八卷以及庄绰《灸膏肓俞穴法》一卷等。这些专著在不同时代,从不同角度记载和总结了古代医家灸法经验。

      二、医籍中灸疗占据重要地位

      在晋唐至宋代的医学著作和针灸书籍中,我们都能找到灸法的身影,从那时起灸法就已经被作为重要的内容被载入。晋­葛洪之《肘后备急方》,大量收集了当时及前人治之有效而又简便易行的灸方。全书共109条针灸医方,灸方就占94条之多。除继承《内经》及《针灸甲乙经》的直接灸法外,首创隔物灸法,包括隔盐炎、隔蒜灸、川椒灸等。另外尚应用蜡灸,以瓦甑代替灸器及烧艾于管中薰灸等。

      晋隋时期医家陈延之,是提倡灸法的先驱之一,所撰《小品方》(现已亡佚)是我国古代一本重要方书,对灸法也多有论述。他指出“夫针术须师乃行,其灸则凡人便施。为师解经者,针灸随手而行;非师所解文者,但依图详文由可灸;野间无图不解文者,但逐病所在便灸之,皆良法”,表明灸法简便有效易于推广。从散在于其它医籍的近三十则陈氏的灸方中,可以看出,他主张取穴少而精,强调灸前刺去恶血,用灸壮数多达50~100壮,也有用随年壮。特别是关于灸禁问题,认为《内经》禁灸十八处并非绝对,并提出直接灸要“避其面目四肢显露处,以疮瘢为害耳”等。其中不少观点,至今仍然可取。

      唐代名医孙思邈,在其著作《备急千金要方》和《千金翼方》之中,也载述了大量灸疗内容,在灸法上,又增加多种隔物灸法,如隔豆豉饼灸,隔泥饼灸,隔附片灸及隔商陆饼灸等。在灸疗范围上有较大的扩展,首先增加灸疗防病的内容,如《备急千金要方­卷二十九》指出:“凡人吴蜀地游官,体上常须三两处灸之,勿令疮暂瘥,则瘴厉温疟毒气不能著人也。”其次,艾灸治的病种较前代有所增加,特别是在热证用方面作了有益的探索,如热毒蕴结之痈肿,以灸法使“火气流行”令其溃散;另如对黄疸、淋症等温热病及消渴、失精失血之阴虚内热病症等,均用灸法取效。这显然是对《伤寒论》某些偏颇提法的纠正,也是对灸疗法的补充和完善。

      同时代,也是唐代,王焘更是重视灸法,而轻针,提出灸为“医之大术,宜深体之,要中之要,无过此术”(《外台秘要­中风及诸风方一十四首》),在《外台秘要》一书中,针灸治疗部分,几乎都用灸方。这种弃针重灸的观点,当然属于偏见,但是可证明当时对灸法的重视。

     宋代针灸家王执中撰《针灸资生经》一书,亦以灸法为主,并记载了灸劳法、灸痔法、灸肠风、灸发背、膏肓俞灸法、小儿胎疝灸等灸治之法。书中还收录不少本人或其亲属的灸疗治验,如“予尝患溏利,一夕灸三七壮,则次日不如厕,连数夕灸,则数日不如厕”(《针灸资生经­第三》)。另外,王执中对灸感流注也作了较深入的观察:“他日心疼甚,急灸中管(脘)数壮,觉小腹两边有冷气自下而上,至灸处即散”(《针灸资生经­第四》)。

      宋代的《太平圣惠方》、《普济本事方》以及《圣济总录》等重要医方书中,亦多收载有灸疗内容。如许叔微强调阴毒、阴证、阳微宜用灸的观点,创隔巴豆、黄连灸法,方法是“用津唾和成膏,填入脐心,以艾灸其上,腹中有声,其病去矣”(《普济本事方­卷九》)。由于烧灼灸法较为疼痛,使人临医畏灸,南宋。窦材在其所撰之《扁鹊心书》中,首载了“睡圣散”,服后施灸,“即昏不知痛”(《扁鹊心书­卷上》)。

      三、灸法应用的专业化和普及化

      在唐宋时期,随着艾灸疗法的专门化,出现了以施行灸法为业的灸师。如唐­韩愈的《谴疟鬼》诗云:“灸师施艾炷,酷若猎火围”(《昌黎先生集­卷七》),生动地按期绘了大炷艾灼的场面。宋­张杲《医说》中,也曾有灸师之称。除灸师专门掌握施灸技术外,鉴于当时盛行灸法,非医者对灸法也加以应用。《南史­齐本记》载,有人自北方学得灸术,因治有效验,迅速推广,一时间都中大为盛行,被称之为圣火,甚至诏禁不止。《备急千金要方­卷二十九》也提到:“吴蜀多行灸法。”表明此法在民间中已颇为普及。另外,宋“太宗病亟,帝(指宋太祖)往视之,亲为灼艾”。宋­苏东坡写有《灼艾帖》,李唐画有《灸艾图》,更证实了灸疗在唐宋之际流传之广。

      艾灸疗法介绍

      随着大家对艾灸疗法的了解,使用艾灸疗法的人也越来越多,许多人将之作为保健养生的好办法。在2010国粹菁华民俗文化节上,艾灸讲座也成为中医养生馆的热点。中国医促会亚健康专业委员会首席专家专家说,艾灸是简单又有效的佳治疗方法。

      专家介绍,疾病分为四个层次:浅的是皮里肉外,可以刮痧拔罐;到了经络就得扎针,要找专业的医生进行治疗;再深一点到脏腑里,那就得号脉开方抓药,那就更是专业人士才能做的了;后到了督脉和奇经八脉,诸药不达,所有的药都进不去了。老年人身体一天天衰弱,气血都消耗得比较厉害。内伤七情、外感六淫,以及不良信息,都会对人体造成伤害。不少老年人,得了多种病,迁延十几年甚至几十年都好不了,吃了很多药,把胃都吃坏了,钱也花光了,也没治好,这就是病到了督脉或奇经八脉里,用药物不行了,只有一个方法:艾灸。

      明代医学家李时珍说:艾灸能治百种病邪,能通经络,去湿寒。中药里真正能辟邪的有:菖蒲,朱砂,雄黄,艾叶。其中艾叶是使用方便的,虽然艾灸常被用于保健,但专家说,白血病、红斑狼疮、艾滋病这些危重症都属于第四个层次的病,吃药起不了作用,惟有一法——艾灸。他认为,艾灸是治疗疾病的高层次。

      为什么艾灸能治疗疾病­专家说,经过几十年研究发现,经络是管网状的,里面是空的,真气像水一样在里边走。当经络不通时,某些穴位就像河流里出现了一个坑,气到了这里,就像水在坑里一样形成涡流。经络正常时是不占地方的,而如果出现了涡流,压迫神经,就会觉得难受、胀。照片子是照不出来的,这就是机能性病变。气不行则血不行,血到了这里也逐渐瘀积,膨胀得越来越大,就出现了气血混在一起,变成增生,囊肿。再进一步,密度越来越大,变成肌瘤、肿瘤。再进一步,就成了癌症。这里气血聚积,下边就等于断了水,气达不到四肢,于是造成四肢苍白无力,手凉脚凉,甚至瘀血坏死。

      艾灸不仅能温经络、去湿寒、治疗疾病,还能帮助我们治疗一些重症。曾经有位老年男性病人,糖尿病晚期,腿都黑了,要截肢,经过三个多月的治疗,两条腿都正常了。艾灸能治急症,能治死症。专家说,研究发现,艾灸的烟是个纳米级别的东西。任何物体到了纳米级别,就有了极强的穿透能力,能穿透皮肤、骨骼、脏腑。纳米级别的艾烟有一个特性,即能够循经自动找到河流里的那个“坑”,然后逆向振动,把不正常的振动频率拉回到正常的频率,“坑”自动消失。也就是说,艾烟能把经络里紊乱的气流有序化,就像100节电池,扔在地上没电,首尾相接,并连串联,它就有电了。整合,让它有序化,让气流无始无终在经络里循环,这样就能起死回生。专家强调,足量的真气在经络中无障碍地循行,这就是生命重要的指征之一。

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