龙，作为中华民族的象征，几千年来已深深扎根于所有中国人的心中，形成了具有强大凝聚力的龙文化。中华儿女都被叫做龙的传人。龙的艺术造型复杂多变，几乎可以在各个领域得到体现，如诗词歌赋，雕刻、壁画、印章、书法，以及各类装饰等。据考古研究发现，中国目前发现的早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗。此外，内蒙古敖汉旗兴隆洼也出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址的彩陶龙纹细颈瓶也距今达七千年。可见，同是在新石器时期就出现的陶瓷文化和龙文化，在八千年的历史碰撞交融中，早已产生了密不可分的联系。
黄釉烧造好的是明代弘治一朝，黄色如鸡油一般妖艳，习称为“娇黄”。其釉面匀净，呈色稳定。娇黄釉成化时已烧制成功，并有少量传世完整器。景德镇御窑厂遗址近年出土过成化黄釉碎片，外底面常见烧成后加刻的“甜”字。清代黄釉都为皇家控制。黄釉是皇家控制严格的一种釉色，金黄是至尊之色，“黄”与“皇”同音，明清两代黄釉只有皇家才能使用。明代私造黄釉者要杀头。清代规定里外黄釉为皇贵妃用，黄地绿龙为贵妃用，以下嫔妃、贵人则不许用黄釉瓷器，只准用绿釉紫龙器和绿釉红龙器。唐英于乾隆时曾奏明皇帝将破损的黄釉器也押运京城，以防技术外传，由此可知黄釉的身价之高。
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五彩器始烧于金元时期，发展到明、清两代，进入了一个崭新的历史阶段，彩饰华贵，绘技精妙，艺术造诣极高，已完全可以与青花瓷器平分秋色。特别是清代康熙、雍正、乾隆三朝的制作水平，更是如日古玩，是中国瓷器发展史上的另一个高峰。雍正时期的釉上五彩制作也非常精美，一改前朝浓艳的风格，而显得淡雅柔和，纹饰也由康熙的繁杂趋于疏朗，笔划也由刚劲变为细腻，疏密结合恰到好处。并留有较大的空白。雍正釉上五彩的总体特点是清雅俊秀。雍正五彩常用的颜色有红、黄、绿、紫、蓝、黑、白等色，施色较薄，大红大绿少见，蓝色使用较少，黑色较多。
清代龙凤纹闻香盘真虚分辨，该藏品为瓷胎，外壁鎏银，器型端庄大方，胎体厚重，通体施银色釉，光洁似银器，采用雕瓷工艺，龙凤纹饰刻画精致，栩栩如生，具有聚财好运之意，龙凤呈祥，寓意吉祥，底部落“乾隆年制”篆书四字款，款识周正。乾隆时期，瓷器与康熙、雍正齐名，合称“清三代”，是我国瓷器集大成的时期，也是清代瓷业史上的一个重要时期—处于我国传统制瓷业由盛而衰的转折时期。乾隆时期由于乾隆本人和宫廷的大量需求，除继承康熙、雍正瓷烧造技术工艺和器型之外，还不惜工本地追求各种新奇的制品。
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清乾隆粉彩九桃天球瓶----成交价:HKD6348.00万----成交日期:2015年10月7日
清乾隆仿古铜釉粉彩海螺足敞口尊----成交价:RMB1955.00万----成交日期:2017年6月20日
清乾隆粉彩花蝶纹如意耳尊----成交价:HKD3304.50万----成交日期:2000年4月30日
清乾隆粉彩螭龙耳福禄尊----成交价:RMB2875.00万----成交日期:2012年7月8日
清嘉庆粉彩江西十景盌（一套十件）----成交价:HKD1150.00万----成交日期:2017年4月5日
清乾隆松石绿地粉彩描金折枝四季花卉盖罐（一对...----成交价:RMB2012.50万----成交日期:2015年6月6日
清雍正御制粉彩过枝福寿双全盘----成交价:HKD1390.00万----成交日期:2017年11月29日
清乾隆粉彩百鹿图螭耳尊----成交价:RMB1207.50万----成交日期:2016年11月12日
清乾隆祭蓝描金粉彩海屋添筹双螭耳扁瓶----成交价:RMB1242.00万----成交日期:2011年12月6日
清雍正粉彩菊花折沿盘（一对）----成交价:HKD4380.00万----成交日期:2013年10月8日
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在中国传统的吉祥图案中，龙凤是广大人民群众喜爱的一种纹样，由于它寓意吉祥，因此，它在古代各种器物上出现，屡见不鲜，当然，钱币也不会例外。据考：陕西宝鸡仰韶文化遗址，曾出土一件龙凤纹彩陶细颈瓶，说明龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且它们是同步的。作为源远流长，蕴含着丰富的文化符号，龙和凤，都是中华民族的标志象征。如果中华民族的传统文化符号，按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐把交椅的，那么第二位就该是凤了。古人认为龙是百兽之君，凤是百鸟之王，它们一个是变化飞腾的灵异，一个是高雅美誉的象征，两者之间美好互助的合作关系建立起来，便有“龙飞凤舞”“龙凤呈祥”了。另外龙和凤配合、结合，反映着古代人们的阴阳观，说明古人已认识阴阳是不同的，相对的，又是相关的，谁也离不开谁的哲理。龙凤又是劳动人民创造的神物，它体现着人民群众美好愿望，表现在语言上，就有“龙飞凤舞”“龙章凤姿”“龙眉凤目”“龙凤呈祥”等。此外人们还形容夫妻间的比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、和合百年的忠贞爱情.
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