和2017年一样，2018年的佳士得亚洲艺术周拍卖前夕，大雪纷飞。“瑞雪兆丰年”，也带来了新年拍卖市场的新一轮成长。苏富比“洁蕊堂藏康熙瓷器”专场拍卖，数量多，品种丰富，估价合理，引来众多关注。其中的一件清康熙五彩“叩马阻兵”大棒槌瓶以157.5万美元的高价成交，折合人民币近千万元。
瓷器基本上都是官窑，但从目前的市场来看，更多是民窑所烧。据《陶雅》一书中记载：“康熙彩绘手法精妙，官窑人物以耕织为，其余龙凤香莲之属，规矩准绳，必恭敬正，或反不如‘客货’之奇诡者，盖客货所画，多系怪兽老树，用笔敢于恣肆。”这里所说“客货”即指的是民窑产品。由于民窑产品在装饰上受的束缚较少，所以其图案题材丰富多样，运用自如，除花卉、梅鹊、仕女等，还大量采用戏曲、小说为题材的民间故事，其中尤以描绘武士所谓“刀马人”为名贵。为典型的一个例子，就是在2000年香港佳士得春拍上，清康熙·五彩三国演义图棒槌瓶，以超过43万元的价格成交，这也显示出在康熙五彩瓷器的拍卖投资中，不一定要将眼光仅仅放在官窑上。
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康熙御窑瓷器的这种特点在展览中得到了充分展现：展览按照釉彩品种的不同分为四个部分，“幽靓脱俗的青花、釉里红瓷”展现了在承袭前朝技术基础上的不断创新，尤其突出了作为清代青花之冠的康熙御窑青花的独特风采；“纯正鲜丽的颜色釉瓷”尽显丰富的康熙御窑颜色釉品种，无论高温釉还是低温釉，均釉色纯正、色调稳定，标志着制瓷工艺的精进；“缤纷灿烂的彩瓷”以釉上彩和斗彩，展现了康熙御窑瓷器在明代工艺基础上的发展和创新；“风格独特的杂釉彩瓷”展现了杂釉彩和从其中发展而来的素三彩瓷器在康熙时期所呈现出的多姿多彩的艺术风貌。
清康熙五彩鱼纹盘成交价格，景德镇具有极其优越的自然条件，这是形成瓷业中心的重要因素。景德镇四面环山，从祁门的大洪山向西贯穿江西的昌江流经景德镇。景德镇位于昌江中下游，距上游祁门140公里，距下游的波阳(曾名鄱阳)90公里。在景德镇附近有东河、南河与西河三条支流。东河源于浮梁东乡的东源山，全长60公里，流经出产瓷原料和燃料的瑶里、界首、高砂、王港、鹅湖等地，于浮梁旧城注入昌江。南河发源于婺源西南山中，全长45公里，流经盛产瓷土原料和燃料的浮梁南乡之程村、东流、湘河、湖田等地。西河发源于安徽至德县，全长约50公里，经浮梁北乡的祁门、港口、大洲、三龙等瓷料和燃料产地。昌江各支流流经的地方，多为陶瓷原料和燃料产地，在历史上对景德镇的瓷业发展至关重要，是景德镇制瓷原料、燃料供给和陶瓷产品对外运输的重要通道。这可以说是“地利”。
近几年清康熙五彩鱼纹盘同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清黄底五彩多子纹尊
估价216.00到432.00万---成交价:HKD259.20万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：清康熙五彩镂空万字锦纹狮纽方熏
估价20.00到30.00万---成交价:RMB128.80万---成交日期:2011年5月24日
藏品名称：清康熙五彩描金蝶恋花万寿攒盘
估价120.00到180.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2016年4月6日
藏品名称：清代五彩描金五牛图盘口瓶
估价106.54到106.54万---成交价:USD116.47万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：清雍正官窑五彩过枝枸杞花卉蝴蝶纹盘
估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年5月10日
藏品名称：清康熙五彩折枝果蝶纹盌
估价120.00到180.00万---成交价:HKD252.78万---成交日期:2004年11月1日
藏品名称：清康熙五彩西厢记长亭送别图碗
估价100.00到150.00万---成交价:HKD578.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：清嘉庆珊瑚红地五彩描金婴戏图盌
估价180.00到250.00万---成交价:HKD348.00万---成交日期:2006年11月28日
藏品名称：清康熙五彩三多纹玉壶春瓶
估价100.00到150.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2017年6月6日
藏品名称：清康熙五彩鱼藻纹盘（一对）
估价45.00到65.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2011年6月6日
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至明代中期，景德镇的瓷器几乎占据了当时全国的大多数市场。大量的需求，极大地刺激了景德镇陶瓷制造业的快速发展和规模的扩大。景德镇成为“天下窑器所聚”的繁荣的瓷器生产中心。明万历时王世懋在《二酉委谭》中记录了景德镇当时的繁荣景象，“万杵之声殷地，火光炸天，夜令人不能寝。戏呼之曰四时雷电镇”。
清康熙五彩鱼纹盘图片，嘉靖皇帝是历史上的笃信道教者,他竭尽全力为自己创作着一个理想中的道教完美世界,而遵从皇帝意志的御窑生产自然亦步亦趋。在他理想的生活王国中,理想的瓷器,可能就是五彩鱼藻纹瓷器。
今天我们也许觉得“大红大绿”的瓷器“俗气”,但如果置身于古时,想象在那样一个推崇道教的社会环境之中,缺少现在这样五光十色的各种诱惑,面对这些色彩绚烂华贵的瓷器,人们是会如何的惊叹和赞美。所以前朝人对于明代五彩是十分推崇的,清初叶梦珠在《阅世编》中就曾说:“瓷器,除柴、定、官、哥诸窑而外,惟前朝之成窑、靖窑为美,价亦颇贵。”他的这个见解流露出晚明文人的审美倾向。
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