天禧年号运行五年，并发行“天禧通宝”。“禧”有幸福、吉祥之意。对“天禧”拆分即“二人示喜”，这就涉及到了婚姻与姻缘，天下有情人终成眷属，刘娥能够从一个蜀姬与宋皇赵恒走到一起，好象暗中有贵人“禧神”相助，这不能不说是上天赐与的天大的喜事。有人说“天禧”年号是宋真宗皇帝乞求上天降喜神来帮助大宋王朝的一种呼唤与期待。天禧是皇帝对喜神的一种尊称，一种叫法。年号是一种及为庄严神，隆重的语汇，具有皇权神授的神秘色彩。宋代是喜神文化极为风行的时代，“天禧”作为年号语汇，最充分最完美地表达了当时人们对喜神的崇拜与渴望。然而真宗与刘娥之间的情却体现出了人性中至忠至诚的一面，是天地之间的至情至爱。具体交易可联系魏经理手机
“喜神”是中国民俗中极为重要的神尊。为了求得一年的幸运，获得“贵人相助”，机遇不断，每年大年初一人们早早的起来去迎“喜神”（大年初五迎财神）。喜神在东方的许多国家也很热，如日本，韩国、越南、东南亚一带，西方的狂欢节也属喜神文化的范畴。
喜神在民间虽热，但喜神具象缺位（不象财神有财神像）因而喜神显得极为飘，极为抽象，这应该是喜神文化的一个缺撼。现金收购
许多人弄不清喜神与福神的差别，就内容实质而言，两者差不多但在表现形式上，喜神则热烈，欢愉，喜庆，有一定的宣泄性。喜神文化的后面实质是一个庞大的喜字产业，不仅在中国，在世界的其它各国都是如此。最近在世界上出现了历史文化遗产争夺的现象，甚至连端午节的命名权也产生争执。这些实质上是争夺古文化资源及其领导权。