而依玉器的用途和功能，西周时期的玉器主要可分为礼玉、佩玉、实用玉器、殓玉等。礼器有戚、琮、璧、璜、戈、圭、璋；佩玉有组合发饰、项链、手链、多璜组合佩等串饰，玦、珠、环、管等几何形佩饰，龙、虎、象、鹿、鸟形、鹰、鸽、鹅、蜘蛛、龟、鳖、鱼等动物形佩饰；实用玉器有笄、韘、柄形器、匕、刀、砺石等；殓玉有缀玉幎目、琀玉、握玉、踏玉、脚趾夹玉等。而佩玉中的组合玉饰因其美丽和复杂的串联方法以及所蕴含的特殊意义越来越受到学者的重视。虢国墓中的组合形玉饰主要包括发饰、项饰、腕饰以及组玉佩等等，以下择其精华，简以介绍。
在汉唐时期，大雁在人们的心目中地位非同一般，被视为仁、义、礼、智、信俱全的灵禽。出现文学和艺术作品中，常有非常深刻的含义。人们发现在一队雁群中，总有老弱病残之雁，不能够凭借自己的能力打食为生，而壮年大雁，绝不会弃之不顾，养其老送其终，由此古人认为大雁有仁者之心。大雁不仅有仁心，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从一而终。不论是雌雁死或是雄雁亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣，这是其情义过人之处。由此，汉唐婚俗中纳彩之礼中，必备雁礼，寓意夫妻百头相守，不离不弃之意。
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透雕龙凤纹玉环（图一），直径8.5厘米，肉2.7厘米，好3.1厘米，厚0.3厘米，重33.8克。玉环主题纹饰为双面透雕曲缠盘绕变体飞龙，环周饰以流动飞卷形云气纹和凤鸟纹饰，与整器混若为一体，给人以云蒸霞蔚、龙腾凤舞之动感。雕琢刀法娴熟圆润，线条舒展流畅，构思巧妙，造型优美，玲珑剔透，小巧精致。鸡心白玉佩（图二），长4.6厘米，宽3.3厘米，厚0.35厘米，重11.5克。整个器物呈长扁椭圆形，上端琢成心尖状，中部饰以直径1厘米的圆形孔，圆孔下饰有一未钻通的小圆点孔，下端为半圆形。左右两侧各饰以透雕变形凤鸟纹，正面光亮，背面稍凸凹。鸡心白玉佩两面均通体饰以阴刻舒卷、流畅的卷云纹。玉佩造型别致，工艺精良。
清乾隆白玉珮市场价值，在长沙市博物馆的库房里，收藏着数千件玉器，时间从战国时期一直到清末民初，其中尤以战国两汉时期为精美，而这其中可以算得上是绝世珍品的当属1974年12月至1975年1月在长沙市咸嘉湖陡壁山一号墓出土的西汉玉器，由于在墓中出土了“曹女巽”玛瑙印两方、“妾女巽”玛瑙印一方，故而此墓也被命名为“曹女巽”墓。
近几年清乾隆白玉珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明末/清初17世纪黄玉雕卧鹿童子把件
估价30.00到40.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：清中期白玉龙凤珮（二件）
估价180.00到220.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2004年11月22日
藏品名称：清十八/十九世纪白玉佳人觅句图珮
估价10.00到20.00万---成交价:HKD95.60万---成交日期:2009年5月27日
藏品名称：清乾隆白玉仿古螭龙兽面纹环
估价200.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：刘国皓萧竹凝翠白玉首饰套装
估价90.00到110.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：吴德升春光如意白玉把件
估价250.00到280.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：清乾隆御制碧玉?双龙」?花卉」纹香囊
估价44.00到60.00万---成交价:HKD51.92万---成交日期:2016年6月1日
藏品名称：清代珊瑚梅竹双青十八子手串（翡翠结珠背云）
估价28.00到35.00万---成交价:RMB93.15万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：翟倚卫和田玉籽料梅香帆影
估价175.00到260.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2013年7月28日
藏品名称：樊军民水清亦有鱼白玉插牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2016年12月18日
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曹女巽墓建在陡壁山的山顶，以山为陵，是一座带墓道的大型岩坑竖穴木椁墓。墓坑内发现黄肠题凑。墓道为斜坡式，在墓坑西壁偏北。墓道口附近发现南北相对的空洞两个，为“偶人”残痕。墓坑为岩坑，上口被破坏，现存墓口东西长12.8米，南北宽10米，坑底东西长11.6米，南北宽9.5米，深2—2.8米。该墓早年被盗，在墓顶偏北处发现有两个盗洞，其中一个盗洞的扰土里发现了唐代的瓷碗残件，可见唐代就已经有人对该墓实施盗挖。
清乾隆白玉珮特点，由此可见，在当时的社会生活中，组玉佩是贵族身份在服饰上的体现之一。用玉多少、佩饰的复杂程度、长短则成为区别身份地位高下的重要标志之一。身份愈高，用玉愈多，佩饰愈复杂，长度愈长，相应地就要求走路时，步子愈小，走的愈慢，愈显得气派，风度俨然。《礼记·玉藻》：“君与尸行武，大夫继武，士中武。”孔颖达注疏：“武，迹也。接武者，二足相蹑，每蹈于半，半得各自成迹。继武者，谓两足迹相接继也。中犹间也，每徒，足间容一足之地，乃蹑之也。”
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