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传统工艺的制模与现代工艺的制模方式是纷歧样的。在明清时代，坯体脱模，一样平常被剖析为头部、身体和底座三个部分，各部分又被划分切割成前后两个片块。由于是合模制作，一样平常高度在10厘米以上者，除头、手等部件系合模后插入外，内底应是透空的，有显着的毗连痕迹。如发现内里中空而底部封平或封平后又开小孔者，则一定是接纳现代注浆工艺成形的仿品。真品用合模制作，模子的毗连处，一定留有挤压瓷泥调整的痕迹。明代艺人常用手捺，在内里可见手捺痕迹。清代以后除手捺外又常可见以刀具推挤的痕迹。也有仿品为掩饰注浆之痕，在内里过多涂泥，造成胎体过于厚重。而真品厚薄适中，内空适体。
这尊宗喀巴坐佛像是格鲁派早期造像。因该派穿黄衣，故俗称黄教，以别于穿红衣的旧喇嘛教。黄教在西藏生长迅速，后又波及青海、甘肃等地。甘肃洮、岷一带藏民原信红教，元代萨迦派（花教）得势，取代了红教职位，至明朝天顺年间，方又改奉黄教。明政府为了牢靠封建统治，稳固藏区时势，推行宽松的民族政策与宗教政策，相继设置河州、洮州、岷州、西宁诸卫，由当地藏族首领担任各级行政主座，并允许职位世袭。另一方面又充实使用喇嘛教在藏民中的职位和影响，起劲培植宗教势力，勉励修建寺院，由高层喇嘛认真治理当地宗教事务，并颁赐种种封号以提高他们的威望，增强他们对中央政府的向心力。“庄重妙相”象牙印，即是明王朝宗教开明政策的实物见证。
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大佛堂西庑则辟为“砖石画像馆”展室，展出画像石与画像砖62件，均为新中国建设以后入藏故宫的文物。此次新开放的大佛堂是嘉靖天子为其母亲蒋太后修建的起居之所。现为清乾隆三十四年重修时的名堂。殿内原陈设有佛龛、佛像、佛塔、供案等，故俗称为“大佛堂”。1973年，为迎接柬埔寨西哈努克亲王会见洛阳白马寺，大佛堂陈设的2000余件珍贵文物被拆卸移运到洛阳白马寺等处。其中包罗明代夹纻三世佛和十八罗汉像等。故宫相关认真人体现，至今这批文物未归，希望有朝一日它们能回到慈宁宫大佛堂。
清德化窑佛像出售，公元7世纪，松赞干布时代，释教先传入西藏，但到9世纪中期后一代吐蕃赞普达玛时，释教又被禁绝。直到11世纪，以释教大乘密宗为主要教义的喇嘛教在西藏兴起，陆续泛起了脉系重大的许多教派。明朝永乐年间，喇嘛宗喀巴（1357到1419）举行宗教刷新，建设了藏传释教中大的教派——格鲁派，被誉为“雪域佛陀”。甘肃省博物馆现藏宗喀巴坐佛像一座，像高93厘米、宽62厘米。宗喀巴头戴尖顶丹霞帽，身着藏式袈裟，袒右臂，结跏趺坐，手拈莲花，施说法印。大师双目微闭，眼光下视，面容慈祥，具有典型的藏式造像威风凛凛威风凛凛。造型优美，铆焊误差平滑平整，衣褶线条清晰，反映了藏族金属工艺的高明水平。
市场近几年清德化窑佛像拍卖成交记录：
乾隆年制掐丝珐琅佛像----成交价:HKD352.00万----成交日期:2018年5月24日
佚名1432年作佛像金书手卷----成交价:RMB1782.50万----成交日期:2011年12月22日
辽代麻布矿料彩佛像----成交价:HKD759.00万----成交日期:2012年6月3日
明铜鎏金药师佛像----成交价:RMB138.00万----成交日期:2011年12月17日
无款佛像立轴----成交价:RMB253.00万----成交日期:2018年5月23日
清康熙铜鎏金无量寿佛像----成交价:RMB977.50万----成交日期:2011年11月17日
13～14世纪释迦牟尼佛像----成交价:RMB97.75万----成交日期:2017年6月3日
铜鎏金度母佛像----成交价:HKD504.00万----成交日期:2015年1月10日
铜鎏金如来佛像----成交价:RMB480.00万----成交日期:2017年5月28日
清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像----成交价:RMB195.50万----成交日期:2012年10月31日
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据德化县陶瓷博物馆馆长郑炯鑫先容，明代是德化瓷业史上雕塑工艺为兴旺的时期，能工巧匠辈出，涌现出诸怎样朝宗、张寿山、陈伟、林朝景等撒播后世的瓷塑艺术大师。这些陶瓷艺术大师吸收泥塑木雕等传统武艺，师古而不泥古，善于应用瓷器胎釉的质感特点，全心烧制种种形象的道释人物，无论造型神志和细部线条处置赏罚都刻划细腻、体现传神，将德化白瓷雕塑艺术推向了天下巅峰。
清德化窑佛像图片欣赏，释教造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信仰的释教门派之分，明清以前的佛像，称汉传佛像，留存下来的以石佛居多；明清佛像则称藏传佛像，存世的以鎏金铜佛卖价高。近年来，明清金铜佛像在香港和内地拍卖市场屡创天价。2006年香港苏富比秋拍，一尊明永乐鎏金释迦牟尼坐像以1.166亿港元的天价拍出，去年苏富比香港秋拍，明永乐鎏金铜佛突破2亿港元。
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