晚清-蓝釉瓷器
晚清蓝釉瓷生产相当多，器型丰富，各个时代蓝釉品种也有变化。
嘉庆以界蓝釉为主，器型有碗、盘、体、香炉、簋、高足碗、喇叭形高足盖豆、琮式瓶、天球瓶等。除署“大清嘉庆年制”官窑款者之外，社会留存的大多数为民容产品。都是白胎，从底足露胎部分看，比较细、光滑、洁白，比较厚重。釉质比乾隆霁蓝釉稀松，有的蓝釉不稳定，显色不正，蓝中泛紫，艺术水平下降。
酒蓝釉瓷几乎不见于官窑作品，主要是民容产品。配釉水平低，学习乾隆酒蓝种，但轴层厚，釉层蓝的成分较厚，没有乾隆光润均匀的细滑感。蓝白太分明，没有互相融熔溶透，比较生硬，不均匀，社会上称此种酒蓝釉为“疙釉”，是吹釉形成的，水平不高。
天蓝釉瓷，嘉庆天蓝有的接近乾隆，监色浅淡发灰，比较光国。有一种叫胡水的作品更接近乾隆。
道光时期，霁蓝釉作品有象耳琮式瓶、荷叶形洗、双兽耳尊、碗、盘、体形香炉等。有的袖层厚，种色深沉发黑：有的蓝色较淡，蓝色发翠，这类蓝釉作品质地比较情细。以上器物口沿蓝轴薄，露出白边。长须瓶、盖罐等陈设品，有的轴层虽厚，但色发灰，光泽不好，器物ロ沿没有白边轴质相施不匀、层中可见大小不匀的气泡。民密中体形香炉轴色发紫，有的泛白，工艺水平很王。天蓝作品较多、学习乾降天蓝，有一种器“道光丁未（1847年）春定府行有但堂制”铭款的四方花盆施均匀，蓝轴发灰，制作相当规整。
成丰蓝釉瓷，主要是一些供人们表达信仰、求神保佑的祭器和侍神用具。数量最多的是钵形香炉。敛口，腹部上大下小，底，底部三个乳形足进一步退化，几乎成为不起作用的三个乳丁。其他少见到的作品有簋、笾、豆、尊、瓶、盘、碗等。盘、碗可以在生活中使用。瓷质粗糙。白釉施在里壁，粗薄发黄，缩釉缺釉等毛病很多外壁施蓝釉，也是质粗，蓝色不正，发黑发灰，不致密。少数精细之作用金彩装饰有一种署“大清成丰年制”官審铭款的蓝釉盘，器型比较大，胎体比较厚重，洁白致密。蓝釉比较厚润，施釉均匀规整，颜色较浅发灰。盘的口径有的接近40厘米。做工规整，是威丰官窑作品，比较少见。这一部分作品代表成丰蓝釉水平，它的成就直接影响到同治和光绪蓝釉工艺
同治蓝釉瓷，优良作品继承成丰水平。一般祭祀和陈设用瓷水平不高，有的蓝釉浅淡发灰，有的釉质稀松发紫，有的发黑，施釉不均匀，因为轴层不致密，所以没有柔和的光泽。器物有琮式瓶、长颈瓶、碗、盘、体形香炉等。
光绪时期，景德镇官窑、民窑，福建的德化窑生产出相当数量的蓝釉瓷。没有宝石蓝、霁蓝那样温润明快的艺术效果，但釉层均匀，蓝色相当正，没有发灰、发紫、发污等现象。作品种类比较多，不但有碗、盘、碟、盒、汤匙、盆、钵、画、花盆等日常生活用具，还有陈设艺术瓷如梅瓶、赏瓶、琮式瓶、象耳方瓶、棒槌瓶、观音瓶、天球瓶、觚式瓶、簋、鹿头尊、将军罐、石榴尊和文房用具水孟、笔洗、硬台等。有光素无纹的，有粘贴寿桃的，有安變耳的，有施金彩的，有暗花纹的。
光绪蓝釉取得一些成就，官、民都有些好作品。天蓝釉瓷在文物市场上也能见到一些。有些作品仿康熙，但水平相差很远，浅蓝色泛白，没有观感美，施釉不均匀。据说光绪仿康熙棒槌瓶一类的天蓝釉作品很有水平，但一直没有看到实物，在潘家园地推看到过现代仿品，有较大迷感性，必须提高警惕。
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