红山文化玉器
红山文化玉器除具有鲜明的个性之外，与其他原始文化玉器也有某些承袭、发展、相互交融、相互影响之痕迹。综观红山文化玉器，显然处于原始玉雕的成熟阶段，众多精美绝伦的玉器接连不断地发现，常常给人以异军突起的感觉。但是，其源头不难从附近地区找到。辽河流域，沈阳地区以及辽东半岛南端原始文化中孕育和初步发展了玉雕业。属于辽河流域的兴隆洼文化，沈阳地区新乐文化，大连地区长海广鹿岛小珠山（下层）文化，均属新石器时代较早阶段，距今七八千年。
在这些原始文化中发现了玉质的斧、凿，其中与兴隆洼文化年代相近的阜新查海原始村落遗址，近年除出土玉凿外，还有用软玉制成的4件玉块和2件玉比。它们是玉器初创时期的代表作，这无疑会对红山文化玉器产生影响，同时也说明，红山文化发源地辽河地区是我国用玉最早的地区之一。与红山文化大致处于相同发展阶段的山东大波口文化，两者的某些玉器特征有相似之处，这表明两种文化曾发生过联系。比较明显的例证是红山文化玉器中的二、三联璧，与大汶口文化的单环、双连环、四连环花朵形串饰手法颇为接近；相当于崧泽文化时期的江苏海安青墩遗址和南京营盘山遗址出土的双连环玉佩饰，与红山文化二、三连壁有一定的共性。红山文化兽形玦（猪龙）的首部与良渚文化的兽面纹基本因素也是相同的，尽管两种文化相隔数千里，但红山文化部分玉器纹饰对良渚文化玉器纹饰的形成产生过影响。此外像巴林右旗红山文化遗址出土的一件玉勾形器，体扁平，锋部为弯勾形。
晚于红山文化的夏家店下层文化，直至商代晚期妇好墓均有类似形状的勾形器出土，显示它自身有很长的延续性。红山文化兽形玦（猪龙），体肥圆而蜷曲，般墟妇好墓玉龙也是这种形态，大的轮廓没有多大出入，从而证明红山文化也是殷商文明的源头之一。
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