中国青铜早期时代玉器中,牙璋是极为精致的礼器,需要非常高的制作技术。因此,牙璋在先民文化中,也应是一种带有强大威力的令牌,乃是权柄之象征。然而牙璋的起源问题,迄今却仍有许多不明之处。从出土数量来说,出土数量多者为三星堆(近100件),还发现了青铜牙璋和两手举牙璋神人像,但三星堆文化早期的牙璋只发现7件,且年代皆未早于二里头时期。而在偃师二里头遗址的玉器中,也出土了两件牙璋。
此外,从青铜器初期以来,牙璋便开始出现在长江流域和江河平原遗址中,如石家河汪家屋场、淅川下王岗、新郑望京楼等。偃师二里头的位置也属于江河平原的北界,可归类于同一地域范围。牙璋的起源问题目前尚未能够厘清,但可以肯定的是,虽然成都平原早的牙璋,其时代并不早于二里头,但青铜时代的牙璋礼器,在成都平原已成为重要的文化主题之一。石家河文化汪家屋场和偃师二里头遗址出土的牙璋有些不同,但成都平原不但两种牙璋都有,甚至还有其它形状的牙璋出土。
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二里头的绿松石镶嵌技术已比较成熟。其中,以国宝级文物——大型绿松石龙形器为,其用工之巨、制作之精、体量之大,在中国早期龙形象文物中十分罕见,具有极高的历史、艺术与科学价值。这件绿松石龙形器长约65厘米,由2000余片形状各异、又细又小的绿松石片粘嵌而成,巨头蜷尾,龙身曲伏有致,形象十分生动传神,是中华民族龙图腾的根源,是真正的“中国龙”。
三星堆牙璋市场价值,暑期,洛阳博物馆迎来了人流高峰。该馆珍宝馆玉器珍品七孔玉刀让不少参观者惊叹不已。这件文物精品就是二里头遗址出土的玉器家族中个头儿大的一个。古人对玉推崇备至。位于“天下之中”的二里头遗址,考古发掘半个多世纪以来出土了不少玉器,这些玉器标志着中国的玉文化进入“少年时代”。
近几年三星堆牙璋同类藏品拍卖记录:
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆文化青黄玉神人立件(一对)----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日
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商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
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三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
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《琢玉图》展示了古代琢玉机的外形。然而,流传至今的《天工开物》有涂本、陶本、《古今图书集成》引用本等20多个版本,不同版本里绘制的琢玉机也不尽相同。随着考古工作进展和拉曼光谱检测分析技术等的应用,通过联合研究和模拟实验,人们对古玉制作工艺的认识不断加深。不过,如今人们仍然要面对不少古玉制作的待解谜团。比如,如何加工大平面、制作窄细平行线和深孔、琢制扭丝纹玉环、加工珠子等等。据关晓武介绍,四川广汉三星堆出土的3个牙璋,长度分别为厘米。将近一米的大平面,加工难度可想而知,在当时的技术条件下,到底是如何切割、如何制作而成的,还有待研究。
三星堆牙璋值钱吗,据发现三星堆玉器出土的地点——主要是墓葬和祭祀坑,因此学界推测,玉器在三星堆人的生活中,有的在祭祀中用作礼器,有的在贵族生前被把玩,死后作为随葬品埋入土下。但是这些玉器是被怎样把玩的,我们却无从得知,也有可能,这些玉器只是作为随葬品,的“功能”就是和逝者一起被带入坟墓。
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