清嘉庆癸亥年(1803年)伊秉绶铭半璧端砚上的题铭则彰显了伊秉绶老而弥坚的雄心。此砚呈半圆形,即半璧。有鱼脑冻、青花、火捺等石品。砚面淌池式,砚背平。砚周缘隶书铭:“娟娟隐半规,文心妙清绝。老去志不磨,观书眼如月。嘉庆癸亥年伊秉绶。”砚背缘篆书铭:“半璧弯环是泮水,难忘昔时横经此。墨卿。”砚背楷书铭:“道光庚戌年(1850年)六月仲秋,象潮孙入泮,以先扬州公此研畀之,时咸丰元年(1851年)上巳,梅石老人记于遂昜官舍,倩韩彝斋兄刻石。”红木砚盒上隶书铭:“先扬州公半璧研。”
随着社会前史的演化,现在砚台完成了由适用品到艺术品的转化,不管国内拍场抑或外洋拍场都屡见砚台身影,而且还多次创拍卖新高。不久前,我国嘉德上拍的一方“纪晓岚铭紫云砚”更以586.5万元人民币的高价成交。清代文学家纪晓岚终身嗜砚、蓄砚成癖,自名书斋为“九十九砚斋”。虽然砚台珍藏尚属冷门,但其在拍卖市场中却体现出“热”的一面,特殊是古砚,在近10年中一再拍出高价。近几年来,古砚台的拍卖价格更是稳步上升,屡创新高。
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收购翡翠砚台市场行情
砚台是中国传统的文房四宝之一,它见证了中国数千年的文明传承。同时,砚台也是四宝中具鉴赏及珍藏价值的器物,近年来砚台珍藏除了在中国,在亚洲各国也逐渐进入到珍藏家们的视线中,其市场热度也是逐渐升温。砚台作为文房四宝之一,受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是亲爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古美谈,曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”,愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有珍藏价值,由此可见一斑。
翡翠砚台市场价值,在今年6月北京保利5周年春拍之前,砚台一度不被过多地关注。保利春拍,一方砚台以1400万元成交,打破了砚台拍卖的天下纪录。由此,砚台才以石破天惊的威风凛凛强势上岸了藏家的眼球。 着实,砚台拍卖由来已久,可是一直被包罗于瓷杂之中。上个世纪90年月初期,香港拍卖市场上泛起一方17世纪出品、后由国画大师张大千珍藏的端砚,经众多买家竞争,终以38.5万港元落槌。愈甚的是,2001年,上海拍卖的一件唐云先生新刻字画的“宋老坑端砚”成交价仅为八万元;中国嘉德一件清初端石“井田砚”以12万元被买走;一年之后,中国嘉德以五万元的价格拍出一方清康熙菠萝纹砚。
近几年翡翠砚台同类藏品拍卖记录:
藏品名称:北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称:苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称:端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称:端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称:砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称:砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
翡翠砚台上收购交易可靠吗
古砚因其有文人加入的历史性而被藏家追捧,与此同时,现代砚台也进入拍场成为关注的焦点。2007年,北京翰海推出的砚雕搜集了端石砚以及歙石砚两台甫砚中的作品。端砚有大师黎铿及琢砚名家刘演良的宋坑名品;歙石砚作品以王耀、蔡永江、周新钰三位制砚新秀为代表,所用砚石都为唐宋名坑名品,刀法、构图继续古法而饶有新意。中国嘉德2008春拍也推出了10多方现代砚台,包罗杨留海、伦少国、梁弘健、姜书璞、王耀、刘演良等的作品,个体砚台估价在50万元以上。
翡翠砚台拍卖,中国古砚,材质众多。据统计,差异材质达三十多种,而单以石砚来说,天下曾以其为材制砚的多达二百余种,这还不算坑口、色泽、石品的种种差异。若是把差异产地、差异材质、差异坑口、差异色泽一并盘算的话,其种类达500多种。云云众多的材质,如按《砚史》之体例,一类一类逐步研究也完全可以,可是长此下去,古砚的理论系统是无论怎样也建设不起来的。我们所沿用米芾《砚史》所接纳的体例,是以差异产地的优质砚材为纲,以砚为细目。中国历史上制砚之材,如把差异产地,差异质地的砚材加在一起达数百种之多。按《砚史》体例的做法,则这数百种砚材全是纲,也正是纲太多了,也就酿成了无纲,以是今人所写的诸多砚史,均没有主线,让人读来感应细碎而条理不明确,抓不住要领,更做不到一目了然。可以说都是无纲之砚史。
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