相较于其他古董及艺术品门类，佛像珍藏在今世拍卖行业中兴起的时间并不算太久，被公认对佛造像拍卖市场起到了重大的推动，并真正令公共先对这个门类发生关注度的，是2013年香港苏富比秋拍场上，一件明永乐铜鎏金释伽牟尼像拍出2.3644亿港元，成为现在为止全球价值高的明代铜鎏金佛像。这件铜鎏金佛像，以咨询价的形式起拍，经由多轮强烈的竞价，终被广东藏家郑华星以2.3644亿港币竞得，并创下历史新高。
由于魏、晋六朝至五胡乱华时期，社会动荡杂乱，人心惶遽，无所皈依；适逢释教传入后，很快盛行古玩，故佛像需求甚殷，权朱紫家更崇尚铜鎏金佛像，但撒播至今者远比明、清时制作的更罕。例如附图，为北魏延兴五年(见铭文)铜鎏金双尊佛像，澄黄亮丽，威风凛凛威风凛凛古拙自然，造型安泰优美，甚重视体态、神情、比例和立体性；有异于清代乾隆时着重金绚烂煌瞩目与纤巧详尽。笔者向来所见北魏铜鎏金佛像不多，觉察多为三尊，较少见二尊；惟皆形貌温雅，如清风秀骨，显得静穆和亲热。
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一般收购铜鎏金佛像摆件能卖多少钱
铜鎏金宗喀巴坐像编号：0809成交价：RMB138万拍卖日期：2011年12月17拍卖专场：灵天透地佛缘天下—金铜佛像专场公司简称：江苏万达关公关公编号：*2831成交价：RMB138万拍卖日期：2011年05月21拍卖专场：清戒—金铜佛像清代乾隆(1736到1795)观音菩萨编号：2132成交价：约RMB126万拍卖日期：2014年05月10拍卖专场：八风不动—金铜佛像在2006年的香港苏富比的一场秋季艺术品拍卖会上，一尊“明永乐鎏金释迦牟尼坐像”的以1.2359亿港元的天价成交，同时此件拍品的成交额也创下了中国佛像艺术品的天下拍卖高纪录。我们由这件拍品的拍卖价格可以窥探到金铜佛像的投资和珍藏价值。
铜鎏金佛像摆件价格，鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器外貌，然后加热使水银蒸发，金就附着在器面不脱。关于金汞剂的纪录，初见于东汉炼丹家魏伯阳的《周易参同契》。而关于鎏金手艺的纪录，早见于梁代。《本草纲目·水银条》引梁代陶弘景的话说：水银“能消化金银使成泥，人以镀物是也。”这个纪录比鎏金器物的泛起晚了约八个世纪。从已出土的文物证实，在战国时期昔人已掌握了鎏金手艺。从河北满城中山靖王刘胜墓出土的“楚大官糟钟”来看，它的鎏金手艺已相当的成熟。鎏金手艺不是一下子就容易掌握的，它是我国古代庖感人民在生产劳动中通过开创研究、一直探索总结才缔造出了这项工艺。从信阳长台关楚墓出土的“鼎”来看，造型有战国早期的威风凛凛威风凛凛特征，该墓出土的鎏金铜带钩等也为战国早期的器物。以是，有的专家学者以为鎏金工艺初始时间应定于春秋末期或战国早期。
近几年铜鎏金佛像摆件同类藏品拍卖记录：
藏品名称：唐莲瓣纹佛像座
估价36.00到46.00万---成交价:HKD149.50万---成交日期:2013年10月6日
藏品名称：明初白玉沁色无量寿佛像
估价60.00到60.00万---成交价:RMB115.50万---成交日期:2009年11月14日
藏品名称：永乐佛像
估价62.94到62.94万---成交价:USD93.01万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称：明永乐释迦摩尼佛像
估价350.00到500.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2010年1月2日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价280.00到300.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：清乾隆铜鎏金无量寿佛像
估价80.00到120.00万---成交价:NTD96.00万---成交日期:2017年12月2日
藏品名称：翡翠佛像挂件
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：18世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到180.00万---成交价:RMB291.50万---成交日期:2007年12月11日
藏品名称：14～15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2017年6月3日
藏品名称：佚名佛像立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2016年12月5日
2018年铜鎏金佛像摆件的成交案例
北京瀚海拍卖有限公司佛像法器部相关认真人柏漫林先容，释教发生于北印度。逐步通过南传释教，从北向南生长，后到缅甸、泰国、柬埔寨东南亚一片；汉传释教则通过丝绸之路传到中原，影响到日本、韩国；藏传释教传到尼泊尔，帕拉(孟加拉)，后又影响到西藏，元代以后由西藏传到中原，传到蒙古地域。“早期释教有不立偶像的要求，但随着大乘教义的普遍撒播，仅凭心灵意会似乎不再切合大量吸纳信徒的要求，佛陀，菩萨的形象也应运而生。陪同着释教在贵霜王朝、笈多王朝和波罗王朝统治时期的撒播与生长，印度释教造像艺术也履历了差异的生长历程，并在各时期形成了诸如犍陀罗威风凛凛威风凛凛、秣菟罗威风凛凛威风凛凛，笈多威风凛凛威风凛凛和萨尔那特威风凛凛威风凛凛等特色鲜明的造像威风凛凛威风凛凛。”柏漫林告诉记者，随着释教的一直撒播，差异威风凛凛威风凛凛的释教造像艺术传入周边地域后，融入了当地的镌刻手法和审美情趣，泛起出显着的地域风貌。
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本公司的阅历让我们对“民族”的看法有了铭肌镂骨的反思.当我们真挚解读现代天下文明源流之时，我们却惊喜的发现，几千年前我们的祖先早已视诚信为做人之本、事事之根；当我们潜心挖掘铭史之器、寻找铸金之道而苦于无悟之灵时，我们却蓦然在自己的领土、从自己的脚下，挖掘出了祖先留给我们的智慧之神道——对，我们必须铭今！
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