米芾爱砚之深，将砚比做自己的头，抱着所爱之砚曾共眠数日。他爱砚不仅仅是为了赏砚，而是一直地加以研究，他对种种砚台的产地、色泽、细润、工艺都作了叙述，著有《砚史》一书。米芾一生很是喜欢把玩异石砚台，有时到了痴迷之态。他曾在江苏涟水做官，涟水靠近安徽灵壁，其地盛产一种敲击起来有金属声音的石头，人称“磬石”。米芾网络了许多这样的石头，在自己的书房中流连把玩，终日韬光养晦，将公务通通抛到了脑后。杨视察使到涟水检查仕宦政绩，闻说此事，登门前来品评教育。米芾见了他竟笑而不答，并从左袖取出一块嵌空玲珑的石头，翻来转去给杨视察使看，视察使神色铁青。米芾见状又取出一块石头，只见此石叠峰层峦，比上一块更为奇巧，杨照旧不为所动。米芾后拿出一块天雕神镂的奇石，一边自语：“这样的石头怎能不爱？”杨视察使眼睛一亮，突然夺过石头说：“不光你爱，我也爱得很。”说完，转身登上车走了，让米芾追悔莫及。
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晚于高凤翰40年的王相，从张庚所著《国朝画征录》（续）中得悉高凤翰及其砚史事。对高凤翰的风骨修养、道德文章和诗字画印四绝的艺术造诣很钦佩，尤其对《砚史》久已向往，以为是“前无昔人，后无来者”的孤本。即想摹刻以撒播后世。以后辗转从高凤翰的孙辈手中将砚史原册以重金购得。王相获砚史原册后，即妄想摹刻，然难觅镌刻能手。后获悉南昌万承纪（即周恩来娘舅万立钰的曾祖）家《缩刻百汉碑砚》出自太仓人王子若之手，刻工极精，与汉碑原貌无甚差异。遂于道光十八年（1838）下半年约请王子若摹刻砚史。
灵岩石砚台交易价格，经由很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，由于其性子结实，传百世而不朽，而成为了集镌刻，绘画于一身的细腻工艺品。石头一方，或置于案头之上，或抚与指掌之间，不扎手伤手，肌肤般的质感与手和心都是零距离。《释名》中说“砚，研也。研墨使和濡也。”墨，磨也。“非人磨墨墨磨人”。研磨，除了为墨，也是打磨自己，消磨时光，静悟自然之道，禅境也。现在就有这样一件清代砚台展现在国内着名艺术网站上—虎拍艺术网。此件砚台造型古朴雅致，一端有月牙型凹槽，盛墨汁所用。其余部分高平，为磨墨所用。温润如玉、容易发墨、不损笔锋、不吸水、易洗涤、严冬储水不冻、盛夏储水不腐。
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王子若（1788到1841年），是清朝画家王原祁五世孙，寓居苏州，家境清贫。王相在银两上源源救援王子若，使其无后顾之忧，集中精神摹刻砚史。摹刻砚史的石板用苏州灵岩山的岭村石，质地细腻，易于镌刻。由于王子若善于金石篆刻，加之为此倾注所有心血，故其摹刻本为“无邪迹一等”，概略生涯原册的神韵。惋惜王子若花了两年多时间仅摹刻51石即病逝。王子若不幸逝世，是王相主持摹刻砚史的不行填补的重大损失。五年后，王相委托其时金石篆刻名家吴熙载摹刻砚史的后半部。因吴熙载忙于校勘古籍，不能把所有精神用于摹刻砚史，仅将王子若已刻尚未完工的部分续刻完，其余均聘用扬州刻工用枣木板镌刻，仅花了一年时间即将砚史后半部完工。由于刻字工匠不解文义，不懂艺术，以致字迹庞杂，加之木刻效果较之石刻逊色，厥后半部较之前半部有天壤之别。王相虽想重刻，无奈已年逾花甲，精神与经费均不随心，只有稍作调停。其时王子若所摹刻已有数石断裂，复请人以青石摹刻，草草竣事，终未能尽善。咸丰二年（1852年）春，王相将王子若在逝世前两年多的时间里写给他的十四封信，偕同王子若族弟见告子若死后事的一信，辑为《王子若摹刻砚史手牍》，完成这一历史使命之后，便与世长辞了。
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