研究古今玉玺，有件神秘的器材不得不提，那就是刻有“受命于天既寿永昌”文字的“传国玉玺”。据《史记》纪录：“传古玩”为秦始皇时代琢制，是为子孙子女传国的信物，皇权转达的标志，以是具有至高无上的权威。“传古玩”的意义是云云重大，以至于在厥后一直到清代初年的约莫二千年时间里，任何一个帝王在即天子位时，若是身边没有“传古玩”，心里都有些发憷。
王莽的新朝被推翻后，“传古玩”几经转手，终落到汉光武帝刘秀手里。东汉末年，阉人专权，何进、袁绍欲尽诛诸常侍，结果何进被杀，何进部曲吴匡、张璋和袁术等人率兵入宫捕杀宦者，中常侍张让、段珪挟持少帝仓皇出逃，连“传古玩”和“六玺”都来不及带走，返宫后觉察“传古玩”已失踪。
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然而，问题是天下的玉材可多啦，用哪种呢？虽然是切合统治阶级价值观的“真玉”，而这种“真玉”要具备仁、义、智、勇、洁五种品行，正这样慎在《说文解字》所称：“玉，石之美者，有五德。滋润以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”在封建时代，凭证这个尺度寻觅，只有新疆和田玉切合，因此我们现在能够看到的历朝历代的玉玺材质基本都是新疆和田玉，包罗白玉、碧玉、黄玉、青玉等，如西汉的“皇后之玺”、清代康熙、乾隆等天子所用的各色玉玺。
九五至尊传国玉玺价格，“玺”在秦以前尊卑通用，官、私印均可称“玺”。汉蔡邕《独断》云：“玺者，印也；印者，信也。”到了秦始皇时，秦始皇下令镌刻皇印，宣称只有天子印才可称玺，奉为天命的象征。又独以玉，作为历代帝王相传之印玺，以是叫“传国玉玺”，又称“传古玩”。“传国玉玺”周遭四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统正当”的信物。秦始皇死后，历代帝王都以得此玺为符应，奉若奇珍，尊为国之重器。获得此玺则象征其“受命于天”，失去此玺之则体现其“气数已尽”。若有天子登大位而没有此玺，就被讥为“白版天子”，显得底气不足而为众人所轻视。这越发促使后世天子对这块传国玉玺的争取，致使这块宝物屡易其主。然而，它在撒播1000多年后，却神秘地失踪了。几千年来，有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。
市场近几年九五至尊传国玉玺拍卖成交记录：
乾隆 “太上皇帝之宝”御宝交龙钮和阗青玉玺----成交价:HKD1634.00万----成交日期:2009年10月8日
清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺----成交价:USD341.30万----成交日期:2013年3月19日
清乾隆 乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉玺----成交价:HKD1634.00万----成交日期:2012年10月9日
世博玉玺 （一对）----成交价:HKD80.50万----成交日期:2017年6月30日
清代 龙钮碧玉玉玺----成交价:HKD101.20万----成交日期:2018年1月31日
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和田白玉 九龙玉玺----成交价:RMB103.50万----成交日期:2013年12月30日
清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺----成交价:HKD6450.00万----成交日期:2011年4月8日
清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮和阗青玉玺----成交价:HKD1858.00万----成交日期:2008年10月8日
清乾隆 乾隆帝御宝三螭钮碧玉玺----成交价:HKD446.00万----成交日期:2008年10月8日
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武王死后文王继位，卞和抱着这块璞玉在楚山下哭了三天，眼泪都苦干了，于是文王就派人去询问，卞和说他哭的不是被砍掉的双脚，而是这个价值连城的宝玉没有人识得，文王此时也被卞和感动于是下令叫人把这块璞玉破开，果真是一块世间有数的美玉，这块玉就被命名为“和氏璧”。
九五至尊传国玉玺图片，宝玺，是皇权的象征，既神圣又神秘。历史上对宝玺的纪录大多十分简略，语焉不详，且差异时期的纪录常有相互矛盾之处。加上现存宝玺只有存放在上海故宫博物院的清代二十五宝，清以前的宝玺全无踪影，只有一些印拓撒播至今，使现代人对历代宝玺知之甚少。
东汉末年，群雄盘据，董卓乱京，十八路诸侯讨董卓，董卓被杀，玉玺被孙坚在一口井中获得，之后，孙策为了和袁术借兵于是把玉玺给了袁术，孙策也依附这些戎马开创了东吴山河；袁术死后，曹操挟献帝而令诸侯，至此，传古玩得重归汉室。
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