《怀辛园诗》中的“辛园”即指上海辛家花园，本系巨商辛仲卿的宅邸，辛氏休业后，以发售彩票的方式拍卖致盛宣怀之手，后租于康有为，康氏于1914到1921年元月栖身此间；他对其中园林举行了改建，蓄佳卉与异兽于其中，使之成为上海的一处奇园，其中多士往还，画家徐悲鸿也正是在此园中拜康氏为师。在他迁出后，盛宣怀将庭院捐给空门，改为清凉寺。
据《康南海自编年谱》称：“光绪十四年（1888年），乃立志上书言，极言时危，实时变法……朝士大攻之……沈子培劝勿言国是，宜以金石陶遣。时居徙之汗漫舫，老树漫天，日以汉碑为事，尽观京师藏家之金石凡数千种，自光绪十三年以前者，略尽睹矣。拟著一金石书，以人多为之者，及续包慎伯为《广艺舟双楫》焉。”可见，对于怀有政治理想的康有为来说，留心金石，著书立说纯属变法失意之余的消遣。南海会馆距离金石字画行业的中央地琉璃厂仅仅一箭之遥，这也为他“尽观京师藏家之金石”缔造了富足的条件。
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康氏书法，犹以大字榜书为人所称道。其榜书大多结体方正，以字中作为主笔的横、竖的平直、舒长来构结字架，体现出规则宽博、率性自然的威风凛凛威风凛凛。细观之下，其点画又勾连巧妙，裹束奇异，极富转变。康南海用笔以中锋为主，在榜书创作中则频仍使用的曲笔、颤笔，以求“一波三折”之效果，阻止了方笔运行的单调，为作品平添了几分涩重感和金石气。对于康有为这样游历四海，辗转天下的大文人来说，杭州这样的文假名城注定不会生疏。1916年夏，康有为来到杭州，作为维新刷新领武士物，在杭州获得很高礼遇，被部署入住临湖的“西湖名园”刘庄。
康有为书法展销，康有为在刘庄小住之后，极为知足，一个月之后就爽性在刘庄北面丁家山上买了一块30余亩的地，费银4万两，耗时四年，山下立有山门，在门上自题为“康庄”，尚有一副对联曰：“盘据湖山少许，操草木鸟兽之权，是亦为政；游戏天下无量，极水石烟云之胜，聊乐我魂。”在康庄，主人立于书房就可俯视西湖山水胜景。康有为还撰文称：“园在杭之西湖丁家山之上，旧名一天山，吾以山之名名吾园。屋以南岑岭、九曜山、紫金山、玉泉、凤凰山、吴山为左恒，以天竺、灵隐、北岑岭、栖霞岭、葛岭为右墙。杭城井闾，楼观万家，烟树点画”云云，洋洋自得。厥后康庄、刘庄并为西湖国宾馆，G20峰会时代，中美元首的西湖之约就在此举行。
近几年康有为书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：康有为行书五言联立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB98.90万---成交日期:2012年12月6日
藏品名称：康有为行书“民生在勤”立轴
估价40.00到60.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2016年7月9日
藏品名称：康有为书法立轴
估价55.00到65.00万---成交价:RMB71.30万---成交日期:2011年12月6日
藏品名称：康有为行书四言诗立轴
估价20.00到30.00万---成交价:RMB71.30万---成交日期:2011年6月17日
藏品名称：康有为书札
估价20.00到25.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年9月14日
藏品名称：康有为行书七言联立轴
估价100.00到120.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2011年11月5日
藏品名称：康有为1915年作行书杭州高庄纪游诗立轴
估价40.00到60.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2014年5月3日
藏品名称：康有为丁巳纪事诗立轴
估价15.00到25.00万---成交价:HKD74.00万---成交日期:2012年10月8日
藏品名称：康有为行书对屏立轴
估价12.00到20.00万---成交价:RMB95.45万---成交日期:2012年5月13日
藏品名称：康有为行书十五言龙门对屏轴
估价50.00到100.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2010年4月23日
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全书篇《原书》，是提要挈领、开宗明义的一章，康有为将汉字与印度、欧洲、古埃及、阿拉伯、巴比伦等地文字并列考察，提出了“变者，天也”的看法。康式还不厌其烦地叙述变之理与变之道，为“尊碑”和“卑唐”鸣锣开道，埋下伏笔。平心而论，康有为的“卑唐”并非以为唐人书法一无是处，而是针对世俗学书经常一叶障目，奉唐碑为清规戒律，不敢逸出唐楷规范，致使终身寄人篱下，狭隘无所成的单调学书模式。因此，他对邓石如、包世臣、张裕钊等人学北碑有成的书家给予充实一定。因此，“尊碑”和“卑唐”实质上是为了破除书法创作中的因循、僵化头脑，推扬一种开放、活跃的创作头脑。
康有为书法估价，至于康有为自己的书法，也身体力行地实践着《广艺舟双楫》中的主张。着实，作为传统士人，康有为早年学书，也是从帖入手，他三十八岁时所作的小楷殿试卷，就周全展现了其多年习帖的深挚功力。然而，随着康有为书法看法的转变、成熟，他的中晚期的书法作品，体现出越来越重的汉魏气息，力争融碑入帖，体兼篆隶。他对北碑的学习也不斤斤于点画形状，对于传统上以方笔为主、圆曲为辅的北碑书法，康有为则只管以圆曲之势出之，这是极有勇气的实验。他参悟到“书法之妙，全在运笔。该举其要，尽于周遭。使用极熟，自有巧妙”的原理，在他晚期的书法创作中，康有为十分注重用笔的“周遭团结”。为了独具新意妙理，他提出了“以方作秦分”，“以圆作汉分”，“以章程作草”，“以航行动楷”，终形成了以篆隶笔法作行书、兼容碑力篆势、隶韵草情的独具特点的“康体”。
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