近些年来，古玉成为有一定实力珍藏喜欢者的追逐目的，高古玉中所蕴含的富厚文化内在，更成为珍藏喜欢者一再出手的动因。高古玉因久远的年月、富厚的文化内在、极高的历史研究价值更是受到国内外珍藏家的追捧。在2013年一次春季拍卖会上曾有一件玉琮以上亿元的高价成交，震撼业界。可见，随着珍藏热的兴起，高古玉市场很是值得期待。据深圳御宝轩市场部资深人士透露，此3件小玉器器型虽小，但做工细腻，各有特色，为世间难堪之，升值空间指日可待，未来必将“钱”景无限，接待兴趣藏家前来品鉴。
君子比德于玉。”中国有着天下上悠久撒播普遍的玉文化。中国昔人早在洪荒时代就已经先发现玉、使用玉、崇敬玉，将玉的特质与昔人心目中的理想人格相联系，赋予了玉富厚的文化内在和精神追求。 近期玉器拍卖成交的高古玉：高古玉件多宝串成交价568万鸡骨白神面纹高古玉成交价340万高古玉兽面挂件成交价430万高古玉人物摆件成交价734万汉代高古玉挂件成交价460万高古玉兽面挂件成交价580万 在有确切史书纪录的夏、商、周之前，中华文明仅见于传说之中。但璀璨纷繁的玉器，为这段有纪录以前的历史，作下了有力的注脚，同时也为自己披上了一层神秘的面纱。
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女神崇敬是原始社会的主要信仰,女神的发现是从西方先。早可追溯到本世纪初期,1908年在奥地利出土的圆雕的女性裸体像。厥后又在欧洲和西亚发现了多处,长时间以来,人们以为中国似乎与女神无关。这一看法被红山文化的发现所击破。红山文化的女神像并不仅仅存在于牛梁河遗址,在喀左东山嘴遗址出土有陶塑裸体孕妇像,因此也有人推断红山文化的女神像是生育之神。
红山文化神人像交易价格，高古玉虽然是有实力藏家的爱，但在一些玉器拍卖市场上，高古珍品难觅踪影。高古玉向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。一方面是由于高古玉存世希罕，另一方面需要珍藏者练眼力，辨真伪，这需要珍藏家具备大量的高古玉知识。大多行家以为，古玉的价值体现主要体现在“美”“好”“古”“稀”四字上。所谓“美”，是指古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。“好”即是指玉完善、品相好。所谓“古”，就是指年月要久远，在美、好的条件下，越古老的古玉越有投资价值。“稀”，即存世量少，有珍稀性。一块古玉真品，若是切合这四字诀，那么将是不行多得的珍藏精品。“黄金有价玉无价”、“一件和氏璧可换15座城池的传奇演绎”，说的就是就是切合“美”“好”“古”“稀”的精品玉。
近几年红山文化神人像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：红山文化青白玉人面兽
估价50.00到50.00万---成交价:HKD57.50万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉兽...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD187.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化太阳神复合体
估价1000.00到1000.00万---成交价:RMB1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价10.00到10.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：岫玉红山文化玉跪人
估价9.90到9.90万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价10.00到10.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉鸟...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化玉龙形钩
估价200.00到300.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:1996年11月15日
藏品名称：红山文化和田玉雕刻双耳带盖四龙赏瓶
估价20.00到38.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2013年9月1日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉鸟...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
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头像接纳了真人巨细的比例,面涂红彩,双眼镶嵌青色玉片,脸型与现代华北人近似,额上的箍状物可能是发饰或顶冠。头像结构合理,五官比例准确,心情生动传神,一出土就震惊了考古界,苏秉琦先生以为:“‘女神’是由5500年前的‘红山人’模拟真人塑造的神像(或女祖像),而不是后人想象缔造的‘神’,‘她’是红山人的女祖,也就是中华民族的‘共祖’”。
红山文化神人像好坏分辨，红山文化是新石器时代晚期漫衍在内蒙古自治区东南部和辽宁省西部辽阔地域内的先民们缔造的一种农耕文化，距今约五、六千年前。红山文化遗物早被人们发现是在二十世纪初,1908年,日本人类学家鸟居龙藏在内蒙古东南部的林西县和赤峰县英金河畔视察时,就曾发现过属于红山文化的遗存。1935年,由日本人滨田耕作等主持的东亚考古学会对位于赤峰市东北郊区红山后遗址次睁开较大规模掘客,并于1938年揭晓了名为《赤峰红山后》的考古陈诉。1954年,梁思永和尹达叙述了东北这一文化征象,属于长城南北接触发生的一种新文化征象,并提出命名为“红山文化”。
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