再细观此瓶的纹饰，主题为鹤鹿同春。鹤鹿同春是中国传统寓意纹祥之一，源于六合同春。六合是指天地四方(天地和东南西北)，亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，万物欣欣向荣，之后运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音、“鹤”取“合”之音，故也称鹿鹤同春，后来才逐渐演变为鹤鹿同春。此外《述异记》有言，鹿活千岁，通体皆呈苍色，过五百年变白色，活到两千年时又是变为黑色。所以古人以鹤为仙禽，鹿为瑞兽。《瑞应图》上则称，如果帝王为政，适合先圣的法度，没有缺失，便会有白鹿出现，是国泰民安、政通人和的吉祥之兆。此瓶《鹤鹿同春》图表达了清代乾隆时期上至帝王下至百姓企求、赞美国泰民安的良好愿望和心情。
被称为玉石中翘楚的白玉，早作为一种重要的礼器而存在。它的表面细腻润泽，能体现刚柔兼备的品质，用它雕琢出来的艺术形象和器物曾多次在拍卖市场创下令人振奋的天价。如今，这种淬炼了积年的艺道与精魂已经到了它们的黄金时代，还是在搅局玉雕圈？市场繁荣的一支兴奋剂古往今来，从宫廷到古玩，赏玉、玩玉、藏玉之风历久弥衰。而白玉，体如凝脂，温润细腻。王公贵族、文人墨客对之趋之若鹜，千金散尽亦不悔。北京博观2017春拍，“清隽——当代玉雕名家高端和田玉拍卖专场”“夜宴——和田玉珍品专场”中，就不乏当代白玉精品。
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因其施釉时是将釉料直接浇在白釉瓷器上或素胎上，釉层不易剥落，故名“浇黄”。由于其色调较淡，显得娇艳，又称为“娇黄”。明晚期时，黄釉瓷曾一度停烧，直到清顺治时期才又恢复了烧制，康熙、雍正、乾隆三朝的黄秞瓷主要是在沿袭明代黄秞的基础上，以仿宣德和弘治黄釉瓷为主，把暗刻、划、印、雕等各种装饰工艺以及釉上彩绘共同运用到黄秞瓷器上，这样既丰富了黄秞瓷器的品种，又体现了创新的色彩，一改之前单色黄釉瓷“素面朝天”的面貌，形成黄釉瓷发展史上的又一个高峰。黄色在明清两代是帝王的颜色，自然黄釉瓷器成了帝王的专用色，严禁古玩使用。本场拍品优先采用顺丰投送，买家收件后三日内无条件退货，并承担往来运费。
鹤鹿同春摆件价格，据《清宫瓷器档案全集》记载，仅两例洋彩鹤鹿图如意瓶。乾隆三十年，太监海福送一对此等瓶往佛堂。乾隆三十四年，命御窑制两瓶为贺寿礼品。此瓶很可能正是购于19世纪晚期，亚洲艺术品登陆巴黎，日本及中国艺术因而风靡一时。与本瓶器型及纹饰相近者，现由巴黎吉美博物馆收藏，由藏家ErnestGrandidier（1833到1912）购入于相近时期，约1890年，购自巴黎亚洲艺术古董商PhilippeSichel，其活跃于19世纪晚期，乃早期于法国推动日本艺术之推手。
近几年鹤鹿同春摆件同类藏品拍卖记录：
藏品名称：林寿煁作田黄石岁寒三友薄意摆件
估价350.00到450.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2013年7月13日
藏品名称：昌化田黄鸡血石原石摆件
估价519.46到519.46万---成交价:HKD1963.36万---成交日期:2018年5月29日
藏品名称：葛洪莲映菩提心白玉摆件
估价480.00到600.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：白玉籽料福禄寿摆件
估价480.00到480.00万---成交价:RMB550.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：清代白玉观音山子摆件
估价600.00到600.00万---成交价:HKD825.00万---成交日期:2012年1月8日
藏品名称：郭懋介寿山田黄石“枫桥夜泊”薄意摆件
估价150.00到200.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：黄金黄田黄摆件
估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB3456.00万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称：观音寿山高山晶摆件
估价322.00到1384.60万---成交价:NTD2970.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：清代寿山田黄石金包银报春图摆件
估价477.00到477.00万---成交价:HKD524.70万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清18世纪白玉卧兔摆件
估价90.00到120.00万---成交价:HKD435.00万---成交日期:2013年5月29日
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这件插屏上嵌有玛瑙、象牙、螺钿、青金石、珊瑚、玉石等材质。有倦鸟归巢及蝶恋花，有鹤鹿同春纹饰，有仙鹤及梅花鹿分别休憩于松树之下，气氛闲散。有花卉，寓意常青。鹤鹿同春是为祝寿常用题材，祝愿长命百岁，福寿延年。利用各种物料的色泽和质感，使得整个构图活泼生动，具有立体感，在阳光照射下熠熠生辉。作品颜色鲜艳，装点带有别致的韵味，历经百年仍保存完整。这件插屏用料上乘，工艺精巧，装饰多样，置之书房更显文雅之气，细品其味，值得收藏。
鹤鹿同春摆件估价，即便如此，绝大多数业内人士都倾向于用“喜忧参半”来形容当前的白玉市场。熊见竹先生也赞同这种评价。他坦言，“忧”指的是过去10到15年，白玉的市场虽然在高速发展，但也留下了一些隐患。这些问题在白玉市场行情较好时，并没有暴露出来。然而近一两年，白玉受到整体经济大环境的影响，需求量与前几年相比，大幅减少，出现供大于求，产品同质化的局面。比如现代白玉中观音、佛像等题材多有雷同，且精品占比不高。而且消费群体发生了转变，过去多以礼品化的作品为主，现在更多是藏家自己去购买，对雕刻的作品要求更严格。“喜”则是在大浪淘沙的过程当中，劣质的东西被筛选并剔除，剩下的都是相对优质的白玉作品，这无疑是一个良性淘汰的过程，有助于提升整个行业的品质。
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