考古鉴定的方法主要有碳14等科学鉴定法、类比法、类推法、佐证法、归类法等等，而古玩鉴定的方法主要是经验主义的目测、手感、嗅觉、听觉感知、比对法，如今虽有X光、热释光等科技手段的参与和尝试，但由于重要历史数据的严重断裂、缺失与残破，导致其检测结果的可靠性和可信度大大降低，兼之费用巨大、有的还要破损原件等诸多原因，所以只能屈居辅助地位，远不能独立成军。这就在客观上使得古玩鉴定的方法在路径、重点、核心、手段、结果等方面具有不可避免的差异性、弹性和随意性，给伪学者和假专家摇唇鼓舌、招摇撞骗、损人骗财留有兴风作浪的余地和空隙。
古玩行里的规矩很多，有一些还很奇怪。主要分两大类，一类是古玩商需要遵守的，一类是古玩买家要遵守的。过去无论是经营古玩生意的还是收藏古玩的，只要进入古玩行业就要了解和懂得行内的规矩或习惯，否则就无法真正入行。(以下说法，全部以实体古玩店为主，有部分不适用于网络拍卖)
一幅据称是宋徽宗真迹的“宣和御笔”鹰图近日在市区露面。据收藏者杭先生介绍，这幅画是从广东深山淘得，上面有明代陈继儒和清代王海题跋，从画功和立意看，可能是宋徽宗宣和年间所作。
宋徽宗赵佶是宋朝第八位皇帝，书法字画具有相当高的造诣，他自创的一种书法字体被后人称为“瘦金体”。由于宋徽宗的绘画仅存台湾故宫博物院，大陆收藏市场不多见，若此幅“宣和御笔”属真迹，价值重大。
杭先生是江苏收藏家协会理事，也经营一家网站，交结爱好收藏的网友。
一个月前，广东潮州网友邓先生在浏览时，网上留言，说叔叔家中有一幅画，可能是宋徽宗真迹，上面有“宣和御笔”字样，另外还有题跋，但是字不认识。
元末明初陶宗仪编著的《书史会要》上说：“徽宗行草，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书。”，赞叹其“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”能自创一派书法字体，应该称得上书法界的一代宗师。
宋徽宗赵佶的《写生珍禽图》在公元2002年古玩文化艺术品交易春拍卖会上，拍出了2300万人民币的天价，创造了当时中国书画拍卖史的高记录。
就构图而言，画幅左侧集中着芙蓉、锦鸡，与右上轻盈飞舞的蝴蝶遥相呼应，使得错综的布局显得密中见疏，揖让有度。以清瘦劲健的笔体写就的诗文和精致艳丽的图画更是互为辉映，相得益彰。
杭先生电话联系后，对方传来一张照片。“看到照片，我当时眼睛就直了。”杭先生说。
他催促对方将作品带到扬州，但是对方迟迟没有动静。后来，他才知道，对方是个20多岁的小伙子，长期住在深山，没有出过远门，担心上当受骗。杭先生催得越急，他越是不敢来。
元朝人汤垕的《画鉴》也赞：“徽宗性嗜书画，作花鸟、人物、山石，俱入妙品;作墨花、墨石，间有如神品者。所作《梦游化城图》，人物如半小指，累数十人，城郭、宫室、旌幢、鼓乐、仙嫔、云雾、霄汉、禽畜、龙马，凡天地间所有物，色色齐备，为功甚至，令人起神游八极之感，不复知有人世间奇物也。”
古玩行又分为两种，一种是玩“软”片儿的，一种是玩“硬”活的，各有分工。所谓玩“软”片儿的，是指玩名人字画、古籍善本、碑帖信札之类的收藏品;而“硬”活则是指玩金石一类的收藏品，这里的金指铜器、银器、金器等金属物件，石是指石刻、雕塑、碑、玉器等一类藏品。
所謂行有行規，道有行道。在古玩界，人的壹言壹行，舉手投足，都會體現出其入行多深和入道多久。而古玩行裏的行規，基本上都是約定俗成的規矩，而且很多都是幾十年，上百年傳下來的壹種習慣。雖然是習慣，沒有人強迫，但是大家壹直在遵守。如果妳不懂行規，就不是在玩古玩，反而分分鐘被古玩“玩”了。本周[新手入門]，藏拍先生就給大夥講講古玩界裏那些秘而不宣的“行規”。