怎样的古物(或旧货)才能称之为古玩呢?当一个古物(或旧货)具备有一些价值，那它就能够成为古玩。要具备哪些价值呢?我们一般从三个方面来说：一、是历史的价值。一件古物(或旧货)，它必须承载一段历史，反映当时的社会背景或者是某一个历史事件，这样它就有一定的历史价值，或者说是考古价值。二、必须具有一定文化价值。它承载着当时社会和文化活动价值在里面。三、艺术价值。它必须要美，要有艺术感。当一件古物(或旧货)具备了这些价值以后，它才能成为一件古玩，这就是我们所说的古玩的价值。
在这个优胜劣汰的市场上，那些眼力好，专业知识、经验丰富的古玩商，慢慢被沉淀下来。保留下来的绝大部分都是经营古玩的行家，这些商家仍然能够维持和生存。因为专业的古玩商，长期以来培养了各自的客户，只要有好、少、精的对路古玩，就能够找到销路，而不会轻易地倒闭。这说明一个古玩市场，必须具备一些有经验的行家进行经营，否则这个市场便很难长期维持。这是古玩行业的基本条件和竞争优势。
公正的古玩鉴定专家必须能超越金钱的诱惑、人情的影响和权威的误导，以事实为依据，以规律为准绳，客观、全面、准确、周密而公正地面对每一件鉴定对象和藏品，以对历史、对国家、对人民、对艺术、对藏品和藏友都高度负责的态度和精神履行古玩鉴定的职责，践行还原历史、揭示真相、去伪存真行业使命，兑现鉴定本身应有和必有的科学、真实、诚信的承诺。
鉴定 的鉴别 价格 特征 图片及价格 表面呈现鳞状的风化、朱砂和缺损;同时因历经无数人的收藏、佩戴，僧侣们的加持，而自然散发出由内而外的温润光泽。基本上，可由润度、光泽、表面的风化程度还有珠口的磨损、斜度及打洞的技巧、纹饰等，来研判天珠的真伪。其含有玉质及玛瑙成分，外表颜色大致分为黑棕色至浅棕色，其图腾为乳白色线纹，深至中心点。某些天珠研究者把天珠线孔内是否为乳白色列入辨认至纯天珠的必备条件之一，其中以乳白色珍贵.
查阅相关资料发现，天珠拍卖早可追溯到2004年，昔时1月在北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”就以4.4万元的成交价惊动珍藏市场。在这之后，天珠拍卖价就一直攀升屡创高价。据相识，2009年，在北京中嘉国际的一次拍卖会上，一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内有拍卖纪录以来的价，成为名副着实的“珠中之王”。数据显示，从2004年到2009年短短5年时间，天珠拍卖价格上涨了1000余倍。现在很小的珠子都在几万上10万，品相稍好点的都几十万甚至百万以上。在近年一场北京春季拍卖会上，一件“十二眼天珠”拍出了1840万元的天价外，早在几年前，天珠就已走俏国内的艺术品拍卖市场。天珠拍卖早可追溯到2004年，当年1月在北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”就以4.4万元的成交价轰动收藏市场。在这之后，天珠拍卖价就不断攀升屡创高价。在北京中嘉国际的一次拍卖会上，一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内有拍卖纪录以来的价，成为名副其实的“珠中之王”。数据显示，短短5年时间，天珠拍卖价格上涨了1000余倍。
天珠的藏语发音为『思怡』(DZI)，为优美、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称谓天珠。天珠缔造了古老的文明，是藏民族对天神崇敬的圣物,更是作为殊胜的供佛圣物世代相传。天珠承载着日月的英华，生生不息;天珠纪录了生命的循环，证实晰大成就者的好事。天珠作为供佛圣物与护身的法器，穿越于人类历史时空。有诗赞曰：雪域天境降天珠，祛瘟避邪护苍生;尊贵无比自无价，良缘旺财泽众人。藏民一直以为它是天降神物，并赋予其种种神秘的意义和神奇的传说。近年来，随着藏族题材珠饰品珍藏热潮的兴起，现在产量少少的天珠则成了古玩市场上昂贵的珠子，且在拍卖会上也是屡创天价。
的鉴别，大老土文玩认为不外乎包浆、内孔道、外孔道、风化纹。包浆就不用多说了，文玩老物件必具备的就是浑厚的包浆了。的内孔道由于旧时的制作工艺不够先进，内孔道是粗细、间隔不均一的螺旋纹状,而且并不是单方向打孔的，是对穿孔.而外孔道由于的长期使用，孔道口必定会圆润光滑。的风化纹比较具有层次感，大小是不一样的，大风化纹周围往往会密集分布许多小风化纹。虽然比较密集不过线条自然圆润，少有角状纹路。当然，也并不是所有的都具有相同的特征的，地埋天珠就不一定有风化纹;火供会破坏的包浆质感等。所以，鉴别的特征也并不是绝对的，需要根据具体情况具体分析。
的纹饰大致包括：点、线、方、圆、三角形、菱形、多边形、不规则图形、动物图案、特殊抽象图案及符号所组成。不同纹饰代表了不同的含义和功能。天珠价值的高低与色泽和纹饰的稀有度有很大的关系。物以稀为贵，价格不菲，其价值制定的标准，一般而言，可由天珠的稀有度、眼数(单眼数及八眼、十二眼天珠价格较昂贵)、破损的程度、朱砂，以及特殊纹路如佛眼、天圆地方、金刚杵、宝瓶、莲花和独特图案等，来定价格。
在古玩领域发生的故事比电视剧中的情节还要精彩。除了那些体现中国人优秀品质和文化的动人故事，也有利益熏心、泯灭人性的无良商家;有深藏不露的鉴定高手，也有自称行家到处招摇撞骗者。
而人们(主要是指那些食古不化、自负傲慢的伪学者、假专家)却硬是要将个别当一般，将现象当本质，将具体当抽象，将真实当真理，并将之无限放大，硬是要放之四海而皆准地去生搬硬套、按图索骥、削足适履，焉能不丑态百出、漏洞百出、错误百出?!又谈何什么公信力、说服力与可靠性、权威性?!