有明一代，宫廷独霸金银器制作，明初在京城内廷设立二十四衙门，即十二监、四司、八局，由阉人治理。其中以银作局作为金银器的主要打造机构，据《明史·卷七四·志第五十·职官三》纪录，“银作局，掌印太监一员，治理、佥书、写字、监工无定员，掌打造金银器饰。”今北京首都博物馆所藏数件明代宫廷金器，即为银作局所打造。中国艺术品作为中国历史文化的载体，都有其相通的一面。作为自然界有数金属的金器，特殊是明代永宣时期的金器虽然稀缺，但无论其器形、纹饰，亦或本品特色纹饰之梵文装饰，均可在彼时期的瓷器、漆器等艺术品上找到其身影。如北京故宫博物院藏品中明宣德青花缠枝花纹盖罐，与本品在造型、尺寸、纹饰威风凛凛威风凛凛极为相近，肩部及胫部以莲瓣纹为饰，配以莲瓣形宝珠钮盖。
北朝时期的造像，受印度犍陀罗造像的影响，同时衣饰上又走上汉化之路，整体泛起消瘦的病态美。不外，对于这一点，一西平措则以为，其时的佛造像着实是受了道家影响，趋于秀骨清风，展示的是清隽之美。而到了唐代，国富民强，造像风姿神韵都较量腴润；进入宋代，由于文化艺术的高度蓬勃，佛造像则泛起出儒雅之美。元代时间短，佛像的威风凛凛威风凛凛属于过渡造像。明、清造像制式化较量显着，反映出两朝释教文化的成熟。
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中国的天子御制器物，以金胎器为稀罕，迄今考古掘客中已知早的黄金制品在商代，距今已有3000余年的历史，历经秦汉、唐代、宋元时期各朝的高度生长，金器制作至明清时期已经生长成熟。而明代金器以制作优异，异彩纷呈而著称，但现存皇祖传世金器却极为希罕，究其缘故原由，与清代皇室大量销熔前朝金器打造本朝器物有关，其中明初时期的金器更为珍罕。明朝初年，皇家榨取开采黄金，朱元璋以为金银矿为民害，不行开，榨取古玩以金银物货交易，违者罪之。永宣时期，禁令虽有松动，但因其征收高矿税，抑制了黄金生产的起劲性，故黄金生产量不高，且立法限制庶民用金，造成了有限的黄金资源仅为皇室成员及高级贵族的消耗品。故在北京故宫博物院以及台北故宫博物院都难觅永宣时期金器的身影，所见者多为帝后、藩王墓葬中出土。
清代金器拍卖，金器在历史文物中占有主要位置，是中国传统文化艺术的主要载体。金是珍贵金属，硬度适中，具有延展性，易锤打成形，又有亮丽的自然色泽，是制作工艺品的优异质料。自从人类发现、熟悉之后，就将其加工成为种种金制品。从出土的金器可知，我国早在三千多年前的商代就已经有了金器，历史各代王朝，金器的制作和使用久盛不衰。壶金质，身较高，撇口，细颈。壶口上有一锥形盖，盖面自上而下分为四层，每层亦錾云龙纹，盖下有一锥形榫，插入壶口。颈中部饰一周素箍，其上呈条状支解，内饰云龙纹。
近几年清代金器同类藏品拍卖记录：
唐金器（一组八件）----估价到3200.00万----成交日期:2014年11月30日
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辽代金器（一套五件）----估价到1600.00万----成交日期:2012年6月3日
唐金器（六件套）----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
唐代金器龙纹执壶（一对）----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器人物骆驼（一套）----估价:200.00到200.00万----成交日期:2014年6月8日
明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日
唐代金器人物骆驼（一套）----估价:200.00到200.00万----成交日期:2014年6月8日
明代金器皇冠----估价:50.00到55.00万----成交日期:2013年12月15日
唐代金器龙纹执壶（一对）----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日
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永乐、宣德造像的配饰镌刻及莲台装饰也极有特点。佛像颈上的项链和身上的璎珞垂下两个波状的弧形，中央有三条珠纹的链穗垂在胸前；莲台周围莲瓣细长丰满，瓣尖或镌刻为焰苗簇动状，或修饰为外卷摩尼宝珠似的细小三点，在细腻的造像覆莲瓣下尚有细腻的三角摩尼宝纹或卷草纹围绕周围，体现了其时全心起劲追求精品的释教造像制度。
清代金器展览，近年来，火热的佛像拍场中有个奇异的征象，就是明清金铜佛像颇受中国藏家青睐，如不久前纽约佳士得的春拍中，就有一尊明永乐金铜造像以四千多万元人民币的高价成交。那么，与《域外铜造像深受西方藏家追捧》(详见本报5月18日B1版)一文先容的域外金铜造像相比，岂非国产造像真能在造型、工艺、内在等方面胜其一筹，从而受国内藏家热捧吗？下面，我们听听中国少数民族文物掩护协会副会长一西平措等业内专家的看法。
7世纪，随着大唐文成公主带入释迦牟尼12岁等身镀金像和尼泊尔尺尊公主带入释迦牟尼8岁等身像，大批中原地域、尼泊尔地域的艺术家来到了西藏。因此，这一时期的佛造像，在人物的体现上濡染了汉式审美情趣和尼泊尔恬静、肃穆的威风凛凛威风凛凛。这段时间的藏传佛像多用白琍玛、紫琍玛铸成，偶有鎏金，铜胎很是厚重，险些不留装脏空间。在人物的体现上，与早期的尼泊尔威风凛凛威风凛凛有异曲同工之妙：面部略长，双颊丰盈。人物塑造追求自然生动的协调美感。而随着文成公主的推动，唐代的丰腴特质与西藏本土的样貌相互融合，使得佛造像的体态更显雄浑伟岸。
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