素三彩瓷器着实属于低温颜色釉一类。器物一样平常都为彩釉底彩绘，直到清代康熙时期才泛起白地素三彩瓷器。可以这么说，明代素三彩瓷器就好比西洋油画，而中国的白地五彩瓷器就好比中国国画。西洋油画基础都是上色的，而中国国画，特殊是明代以来的文人画，基本上都是白基础的。此说虽无史料纪录，但团结康熙一朝孝庄太后的劳苦功高，以及祖孙之间的深挚友谊，再加上史料纪录孝庄皇太后崇佛礼佛甚笃之事，以及孝庄死后，康熙天子常年停棺不葬的历史事实，素三彩瓷器寄托了康熙帝对祖母深挚的友谊和哀思，因而获得官窑鼎力大举烧制的可能性是极大的。
下面展出的几件白地绿彩锥拱海水云龙纹盘、碗和碎片，都接纳了“锥拱”这一武艺，锥拱是景德镇烧瓷的一个术语，也叫划花，意思就是用锥子尖拱出来的图案。白底绿彩带锥拱的盘碗是从成化先烧制的，子女都有烧制，但漂亮的就是弘治时期的，绿的浓淡掌握着实特殊难，唯弘治时期的绿彩浓淡适中、恰到利益，看着视觉宜人、让人以为很惬意。盘敞口、浅弧壁、圈足微内敛。内、外白地绿彩锥拱海水云龙纹装饰。内底饰一条五爪龙并衬以云纹，外壁饰两条五爪龙，并衬以锥拱海水纹。外底署青花楷体“大明弘治年制”六字双行外围双圈款。
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清素三彩瓜果纹盘拍卖的地方在哪
清代素三彩的大厘革莫过于御厂工匠在制作传统素三彩时起劲引用新兴的粉彩，研制出素三彩与粉彩的组合器。该类器物甚至使用到胭脂红，使“素三彩”越发名不符实了。与明清时期的五彩、斗彩器相对比，素三彩是在素胎上挂低温彩釉，而五彩、斗彩则是在烧制好的釉胎上施彩釉。其次，素三彩的图案大多使用锥刻纹来体现，工艺略显粗拙（“素三彩”与“粉彩”的团结器除外），五彩、斗彩则是使用黑彩、青花描轮廓，图案格外细腻。因此，同时期五彩、斗彩制品的绘画艺术造诣也较素三彩器更胜一筹。
清素三彩瓜果纹盘展销，盘撇口、浅弧壁、圈足。通体内、外和圈足内均施白釉，足端无釉。内、外酱彩装饰。纹饰均先经由锥拱。内底酱彩单圈内绘折枝栀子花纹，内壁绘四枝折枝花果纹，划分为石榴、柿子、葡萄、莲花。外壁饰缠枝花卉纹，近口沿处、圈足外墙各画一道弦线。外底署青花楷体“大明弘治年制”六字双行外围双圈款。酱彩瓷器早泛起于宣德朝，施透明釉后，先剔除拟装饰纹饰部分的透明釉，并锥拱纹饰的细部，再填以含氧化铁的酱彩，经高温还原气氛一次烧成，烧成后呈酱褐色，具有剪纸贴花般装饰效果。弘治朝还烧造划分使用白地青花、黄地青花等差异技法装饰同样纹饰的盘，形成别样的装饰效果。
近几年清素三彩瓜果纹盘同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆斗彩加粉彩吉庆有余婴戏图罐
估价300.00到500.00万---成交价:HKD1858.00万---成交日期:2009年12月1日
藏品名称：清雍正珐琅彩花鸟纹玉壶春瓶
估价8700.00到8700.00万---成交价:HKD9135.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：清清乾隆茄皮紫镂空如意笔筒
估价300.00到400.00万---成交价:RMB1800.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：康熙年间AMONUME...
估价300.00到500.00万---成交价:HKD6452.00万---成交日期:2013年11月27日
藏品名称：清嘉庆蓝地金彩万寿连福纹瓶（一对）
估价560.00到800.00万---成交价:RMB750.40万---成交日期:2007年8月20日
藏品名称：清乾隆洋彩厂官釉榴开百子瓶（一对）
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB3472.00万---成交日期:2010年11月14日
藏品名称：清雍正御制珐琅彩蓝地缠枝牡丹纹“万寿长春”碗
估价600.00到800.00万---成交价:RMB728.00万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：乾隆黄地珐琅彩鱼藻瓶
估价680.00到680.00万---成交价:RMB990.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：清乾隆松石绿地青花釉里红云龙纹抱月瓶
估价咨询价---成交价:RMB2128.00万---成交日期:2011年5月8日
藏品名称：清乾隆青花加彩双凤穿花纹象耳方壶
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD896.80万---成交日期:2016年1月10日
清素三彩瓜果纹盘真假区别鉴定方法
景德镇御厂在永乐宣德时期已经先烧制种种简朴的低温复合彩釉瓷，色釉多为两种，通常不叫“素三彩”，而称“绿地酱彩”或“黄地绿彩”等，造型也主要以碗、盘、壶等日用品为主。类似制品直到成化时期依然大量制作。为清晰体现绘绘图案，器身基本都使用锥刻纹做分界线。因烧制工艺尚不娴熟，使用三种以上色釉的制品相对较少。成化素三彩鸭熏是明朝的典型素三彩制品之一，由黄、绿、褐、墨绿、孔雀蓝等多种彩釉组合而成。随后，素三彩瓷在嘉万时期继续制作，只是斗彩、五彩等釉上彩的规模一直扩大，导致素三彩制作相对镌汰。
清素三彩瓜果纹盘出手，十五、十六世纪时，景德镇御厂还制作过大量的“法花”器，又称“法华”、“珐花”等。该类器物同以上素三彩一样，也是先经由高温烧制成素胎，然后填涂孔雀蓝、黄、绿、紫、白等色釉装饰，再低温烧制。岂论从工艺流程照旧原质料来看，它们都应归结为素三彩领域内，只是由于一样平常生涯中人们过于强调其色彩，才称其为“法花”，显得与“素三彩”无直接关系了。与明代制品相比，清代御厂制作更趋详尽、重大化。清初部分素三彩瓷逐渐使用黑彩勾勒取代以往的镌刻划线，使画面细腻许多，这种转变应是御厂制瓷者借鉴其时五彩瓷绘画总结刷新的结果。因此，清代素三彩制品越发多种多样，既有延续明御厂传统、使用镌刻纹做分界线的，也有雕纹描绘与其他色釉图案互不干预干与、相互并存的。这里需要提及的是不少康熙素三彩制品中白釉都体现出差异水平的牙黄色调，听说是由于烧制不理想，才使白釉没有到达预期的理想效果。康熙时期，御厂泛起一种使用黑彩勾勒轮廓的新素三彩，极可能是制瓷者借鉴其时五彩瓷绘画威风凛凛威风凛凛所得的创新品种。清代素三彩的大厘革莫过于御厂工匠在制作传统素三彩时起劲引用新兴的粉彩，研制出素三彩与粉彩的组合器。该类器物甚至使用到胭脂红（即荤色），使“素三彩”越发名不符实了。
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