龙山时期的纹饰多采用单线阴刻和凸起阳纹两种形式表达，线纹末端常呈圆形勾转状，成为这一时期的探索风格。先于器表雕琢两条平行直线，线纹末端留圆形方式连接处理，形成浅浮雕圆形端头状（如A）；再以桯具于圆形端头中间（如虚线标识处）钻磨去料，雕琢出一凹陷圆孔（如B）；后打磨处理使圆孔周边自然形成勾转形态，即为“勾转阳纹”。下图神人兽面形玉佩（图6，图片来源《中国出土玉器全集14》28页），表面以阳纹表现轮廓及五官，阳纹末端呈弯勾状，内部以桯具钻磨的圆孔形成自然勾转，是龙山时期典型的“勾转阳纹”风格。
器物雕琢工艺，是工艺技巧及艺术表现力等等因素的总和，能反映时代特征。红山玉器的工艺，主要是各部位的过渡自然，表面光泽细腻，少有磨痕，除个别小型佩件大多无玻璃光。不论动物或器物，一般都有穿孔，多系对钻而成，也有从一面钻进的马蹄形孔，孔壁呈粗螺旋状，有的孔中部交接处出现错位棱台，也有的是对面蹭磨而成光泽无螺旋纹的孔，交接的薄层上钻一小孔。扁平器物在工艺上多两面加工，内外边缘成刃状，具有独特的艺术风格
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独山玉为斜长石类玉石，硬度5.5至6.5度，比重2.73至3.18，质地细腻纯净，颜色鲜艳，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。独山玉“独”在多色，“侧而视之色碧，正而视之色白”，常见由两种或三种以上色调组成，可分为八大类：白独玉、绿独玉、黄独玉、青独玉、红独玉、紫独玉、墨独玉及杂独玉（多色玉的统称）上百个品种，呈绚丽多彩之貌，为能工巧匠提供了广泛的想象空间和使用素材。中国文物学会玉器委员会会长（原故宫博物院副院长）杨伯达评价南阳独玉“独翠、独厚、独步、独秀”，难怪秦相李斯《谏逐客书》：“宛珠之簪，傅玑之耳，阿缟之衣，锦乡之饰”。
龙山文化青玉虎价格，红山文化玉器遗存早发现于1921年。1935年对省赤峰红山后遗址进行了发掘，1956年提出了的命名。70年代末在辽西地区开展了大规模的调查，发现了近千处遗址，并对辽宁、喀左、建平群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。2013年，赤峰市与朝阳市宣布将联合对红山文化进行申遗。君子比德于玉。”中国有着世界上悠久流传广泛的玉文化。中国古人早在洪荒时代就已经开始发现玉、使用玉、崇敬玉，将玉的特质与古人心目中的理想人格相联系，赋予了玉丰富的文化内涵和精神追求。
近几年龙山文化青玉虎同类藏品拍卖记录：
藏品名称：龙山文化五孔刀
估价20.00到30.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2006年5月12日
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估价15.00到25.00万---成交价:HKD60.00万---成交日期:2017年11月29日
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2018年龙山文化青玉虎保守收购价格
上图为故宫博物院收藏的龙山文化鹰攫人首玉佩，高9.1厘米、宽5.2厘米、厚0.9厘米，上端为一只展翅的鹰，下端为二颗人头。这件玉佩民国年间为天津一个外商所有，后几经周折被北京故宫博物院收，初被认为是商代玉器，后来确定是龙山—石家河文化遗存。上图为济南大辛庄遗址出土龙山文化侧面神像，这种侧面神像在龙山文化和石家河文化中都十分罕见。这件玉笄，应该是迄今发现早的玉石镶嵌艺术品，十分精美，充分体现了龙山文化玉器雕琢水平，一是片状镂雕之精，二是插接组合之巧，三是玉器镶嵌绿松石之难，这三项工艺大大超乎人们的想像。要知道，玉笄为实用器，是经常使用的，精美程度、牢固程度不过关可不行。玉石镶嵌绿松石，可不像金银器镶嵌宝石，金银器本身有弹性，而玉器和绿松石都是刚性的，这也是一个难点。
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