1929年，翡翠成为琢刻民国政府古玩的之材，以后登上了细腻之堂，与国家政权发生了联系。这个历史事务是我们各人所熟知的。但从近年来一直跳出的翡翠玉玺来看，往前追溯150年，翡翠已经令一位天子痴迷了，这位天子就是嘉庆。嘉庆天子不像他老子乾隆一样喜欢各色玉石，他更喜欢来自缅甸的玉——翡翠。不仅喜欢，他还用翡翠打造了自己的系列印玺。1820年嘉庆死后，这些翡翠宝玺一直蕴藏在圆明园的绮春园内。直到1860年的一天，让中国人蒙羞的第二次战争发作，武装到牙齿的英法侵略联军攻入北京，圆明园遭到大规模抢劫和焚毁，绮春园里珍藏的至宝也不翼而飞了。约莫150年后，嘉庆天子的翡翠组玺——“御凤麟洲”和“水净沙明”、嘉庆绿色翡翠组玺“嘉庆御览之宝”和“嘉庆御笔之宝”、嘉庆白色翡翠连珠玺“嘉庆宸翰”和“几暇怡情”以及嘉庆白色翡翠御宝交龙钮灰玉玺“敷春堂宝”在外洋陆续浮出水面，从而使我们得以一睹200年前的这六颗翡翠至宝的风范。
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翡翠在十八世纪的中国照旧很是有数而且少少使用的玉材，嘉庆帝用它做印章有没有特殊的意义？要解答这个问题，我们必须查阅清宫遗留下来的档案。幸运的是：清宫关于制作“凤麟洲”组玺的档案被完整地生涯下来了，这样我们才有时机相识昔时制作这套组玺的详细情形。故宫博物院郭福祥研究员在中国历史档案馆查到了清宫《内务府造办处活计清档》有如下详细的纪录：嘉庆十一年（1806年），“正月二十五日，懋勤殿太监刘安庆来说：首领徐文交翡翠玉钤记三方，各贴篆字本文，凤麟洲，随紫檀木匣一件，匣盖上贴楷字本文。传旨：着发往苏州交舒明阿照本文刻字，其匣盖上字并线道俱填金，得时送京，钦此。”
日出东方宝玺图片大全，《内务府造办处活计清档》清晰地告诉我们：嘉庆帝翡翠宝玺中的“凤麟洲”组玺是1806年晋献的。该组宝玺镌刻于嘉庆十一年（公元1806年）年头，正是圆明园绮春园凤麟洲景群工程靠近尾声的时间。我们知道，绮春园为圆明三园之一，系嘉庆天子监造。嘉庆亲自写过一篇《绮春园记》，特殊提到了其中景致十分迷人的“凤麟洲”：“园北平湖百顷，碧浪涵空，远印西山，近连太液，洲屿掩映，花木回环，殿宇五楹，高深明达，楣额曰凤麟洲。”看来，“凤麟洲”组玺即是为纪念绮春园建成而专门刻制的，使用的是早先收存于宫内库房中已经做好可是还没有刻字的宝玺，加镌经由嘉庆天子钦定的印文，并指明由苏州织造所属的工匠举行刻字。就是说，“凤麟洲”组玺是“苏州工”。
近几年日出东方宝玺同类藏品拍卖记录：
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估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝“交龙”钮和阗青玉玺
估价700.00到900.00万---成交价:HKD1410.00万---成交日期:2009年10月8日
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宝玺外貌处置赏罚的手艺很是之高，先是在兽身和印体外貌做出暗红色皮壳，其上再敷以枣红色、绿色锈斑和金色花纹，种种颜色之间搭配巧妙，相互间粘结很是牢靠，与自然锈蚀的状态很是相似。凭证档案记录，在清宫造办处内有专门的工匠从事这种铜器或其他器物的做往事情，被称为“烧古”或“烧色”。这些烧古匠都具有相当高的手艺水平，其作品多进入宫廷珍藏系列。
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和田玉，“中国四台甫玉”之一，另外其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉。传统狭义领域特指新疆和田地域生产的玉石，以和田“子料”为代表于世；在秦始皇时期，和田玉因产于昆仑山又被称为“昆山之玉”。自古以为，各朝天子亲爱用和田玉来做玉玺，作为至高权力的象征，玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，天子用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。到了中国近代，也有玉玺，大部分都是纪念玉玺，每逢古玩大典，国家都市以玉玺来铭典和纪念。
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