古时候，很多文人墨客都喜欢考证文献，而他们所收集的主要是一些古籍善本以及一些带有铭文的青铜器等。而这些东西一般都是由古玩商手中流传到这些文人墨客手中的。因为当时的社会环境比较单一，没有现在的这些博物馆、档案馆之类的文献收藏场馆，而古玩商手中又有丰富的资源，所以这些喜爱古代文物的文人与古玩商之间的关系很密切。
古玩界里，买卖双方进行交易时一般不应有第三者在场，不懂行规的劝其离开，懂行规的会主动回避。因为交易信息被泄露极易造成各种纠纷和误解。
外貌面文旋读，直径为2.3厘米，重约3克，制作粗陋，铜色昏浊，隶书“”四字旋读，书体朴实有力，有大小两种样式。
根据博宝在线拍卖网2010年--2011年图片及价格_2011年第31周系列在线拍卖统计，在1年的时间内，图片及价格_2011年第31周一共有21枚拍品上拍，总浏览5428次，参与总人次达到27人，出价次数93次，其中价格的是收藏级一枚(华谱五级)，藏家为关注的图片及价格_2011年第31周如下：、、。其中竞争为激烈的收藏级一枚(华谱五级)定价40000元人民币起拍，加价幅度2000元，在经过128次出价后，后以1940000元的价格成交!
我们认为、建中通宝等钱币可能就是在这一历史背景下，安西都护府为抗击吐蕃、坚守西域而于大历、建中年间即766年—783年在库车地区铸造的。文献中虽没有发现关于安西都护府当时铸钱的具体记载，但据敦煌的p2942号文书《唐永泰元年(765年)—大历元年(766年)河西巡抚使判集》第153—157行“瓜州尚长史采矿铸钱置作”条记载，我们发现瓜州(今甘肃安西县东南)在唐代宗永泰、大历年间为筹集饷糈，曾“采矿铸钱置作”，后因“数年兴作，量殚力尽，万无一成”而停罢。虽然铸钱具体内容不详，但却告诉我们当时断绝援助的唐朝守军有自行铸钱的先例。特别是联系当时西域形势，并结合、建中通宝等钱币的发现情况及其自身铸造上的一些特点，我们仍能发现许多线索可以证明上述观点。
其次，库车北山盛产铜矿、铁矿，“质颇佳”(29)，当地至今尚保留有铜厂及铜厂河等名称，开采历史可以上溯到战国，据《水经注》引释氏《西域记》记载，汉代即“人取此山石炭冶此山铁，恒充三十六国用”，说明当时已有很高的冶铸技术。同时龟兹还是汉二体钱之后直到唐代，西域地区自铸货币的地区。公元五至七世纪古龟兹国曾仿内地采用浇铸法铸造了五铢钱，近年考古发现的众多龟兹五铢钱及钱范，证明当时龟兹地区已有很高的铸钱技术，这为安西都护府在当地铸钱提供了物质及技术条件。
因此，我们完全有理由认为，当时唐朝西域守军在安西大都护、四镇节度留后郭昕的率领下，为了筹集军饷，坚守西域;同时也表达他们忠于大唐，抗击吐蕃的决心，遂奉唐正朔，采用当时正使用的唐代宗年号“大历”，仿照开元通宝钱的式样铸造了“”，这就解释了郭昕等安西将士为何当时不就便采用早已习用的货币如开元通宝、乾元重宝等钱币的式样来铸造货币，而是要新铸一种新钱并改变以往的命名惯例，创立一种新的钱币命名体例，即以年号来记名的原因。
而古玩鉴定属于实战性而非理论性的具体工作，只有这方面的专家才能胜任，学者如果不修炼成专家的话则难堪此任。把不是专家的学者当成专家来看待和使用，其结果就是让理想主义、教条主义、历史虚无主义、极端唯心主义或者极端唯物主义泛滥成灾!
无私的古玩鉴定专家必须超越私心、私欲与私爱，淡薄名利、理性客观、科学求实，不以自己的好恶、获利的多少为标准、尺度和转移，尊重历史、艺术的真实，大胆设想，小心求证，反复论证，实事求是，以诚待物，以理服人。