嘉靖皇帝对道教十分痴迷，在皇帝的影响下，这时期的瓷器，不论官窑民窑都带有浓重的道教色彩。除了颜色外，八仙、八卦、云鹤、麒麟、灵芝、万年松、仙桃等纹饰多了，胡茹、香炉、仙槎等器形多了，四方、六方、八方的瓶子也多了，这一切皆与道教有关。器形变大与道教也有联系，那时实际使用的法器都较大，有些瓷器本身就是法器。
嘉靖万历时期的瓷器生产，选料严格、淘练精细、胎体厚实、胎质较白。纹饰写意的多，晚期画龙略显草率，但龙爪有力，八宝图案较多，顺序为轮、螺、伞、盖、花、鱼、罐、肠，还有以文字作为装饰的瓷器，如百寿、万福等，纹饰多为云龙、云凤、麒麟、八仙等。官窑瓷器工整细致，民窑则粗放、生动。这时期还有个较为奇特的现象，器物底釉亮青色的清亮程度往往超过主体的釉色。
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明代霁蓝釉梅瓶上收购合不合理
霁蓝釉白龙梅瓶是元代文物。高43.8公分，口径5.5公分。梅瓶造型端庄隽秀，小口颈细而短，肩部丰满，腹部以下明显收敛，底足外撇。该品通体施霁蓝釉，釉质肥厚莹润，腹部刻有白色龙纹，蓝白相映，鲜明夺目，具有极强的艺术感染力。该梅瓶是景德镇窑产品。胎体厚重坚硬，造型挺拔高大，具有元代瓷器粗犷豪放的风格。瓶身刻画一条游龙，其上用白釉敷设，坯体的其他部位均施蓝釉，入窑高温一次烧成。白龙细颈蛇尾，三爪斜鳞，体态优美，犹如在蓝色的大海中翻腾舞跃，充满生机。釉色蓝白相映，对比鲜明，装饰效果极佳，具有极强的艺术感染力，是划时代的瓷艺珍品，是充分反映元代景德镇窖高超烧瓷水准的代表性精品。
明代霁蓝釉梅瓶展销，清代霁蓝器物比之元明两代技术更加成熟、风格更加多元化，也更加注重色彩运用，多在器物上以色泽和图案来衬托主题，使得原本深沉雅致的霁蓝器物平添几分生动。本品造型古雅端庄，线条优美圆润，器内与底部均施白釉。通体施饰霁蓝釉，匀净明亮，苍妍夺目，一如宣窑之宝石蓝，其出色之妍丽独步有清一代，传世品较为少。蓝釉瓷器虽然没有华丽的纹饰和造型，却在简约中让人们领略到其雅正之姿、秀丽之美，即便是在青花、粉彩等占有大量市场份额的情况下，仍然有其固定的收藏群体和收藏市场，长期为藏家们所钟爱。
近几年明代霁蓝釉梅瓶同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明弘治白地素胎划三龙盘
估价40.00到60.00万---成交价:HKD272.00万---成交日期:2016年4月6日
藏品名称：明初龙泉青瓷折枝花卉纹棱口折沿大盘
估价50.00到70.00万---成交价:HKD268.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：明成化仿官窑琮式瓶
估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB1960.00万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：明洪武龙泉窑青釉刻花缠枝牡丹纹玉壶春瓶
估价200.00到250.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2014年5月19日
藏品名称：明，16世纪ALARGEPAIROFL...
估价200.00到300.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2014年11月26日
藏品名称：明初官窑甜白釉暗刻凤纹玉壶春瓶
估价200.00到220.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2014年11月20日
藏品名称：明宣德孔雀蓝釉暗刻双龙戏珠纹盘
估价250.00到300.00万---成交价:HKD524.00万---成交日期:2016年4月6日
藏品名称：明初期钧窑仰钟式花盆
估价250.00到280.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2014年12月3日
藏品名称：明黄釉暗刻龙纹花口盘
估价192.00到384.00万---成交价:HKD360.00万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：明初龙泉窑鹰形香熏
估价100.00到150.00万---成交价:RMB203.40万---成交日期:2016年1月9日
明代霁蓝釉梅瓶市场价值高不高
宣德朝所烧的霁蓝釉，色调纯正艳丽，酷似蓝宝石的颜色，因此又名宝石蓝，与红釉、甜白并称为宣德时期三大高温单色釉品种，历来即享有很高的声誉，传世品较为少见。此霁蓝釉盘内施白釉，釉色微青，橘皮纹明显。外壁满施高温钴蓝釉，口沿处釉层垂流显露白色胎骨，蓝釉发色纯正，色如蓝宝石般晶莹剔透，是宣德朝霁蓝釉瓷的代表作品。
明代霁蓝釉梅瓶拍卖，此件梅瓶为唇口，短颈，丰肩，弧壁，圈足;底施白釉，中心青花书“大明万历年制”六字双行楷书款。结体工整秀丽，青花色清新妍丽;瓶身通体施霁蓝釉，釉质肥腴，色泽深沉凝重，光亮细腻;釉面橘皮棕眼密布，犹如蓝宝石般璀璨深耀;口沿一线灯草口，为整器平添几分宁谧之趣，造型端庄古朴，釉色浓重而匀净深沉，釉面莹润，具有鲜明的时代特征。此梅瓶器形端庄典雅，线条柔美，收放自如，正合雍正瓷器灵秀风韵，观之确有增一分则肥、减一分则拙之感。明、清蓝釉习称“霁蓝”，盛于宣德，其色泽深沉，釉面不流不裂，色调浓淡均匀，呈色较稳定。因釉色蓝如深海，釉面匀净，呈色稳定，后人称其为“霁青”，把它和白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。工艺继承元代传统，延烧不断，主要造型为祭器和陈设用瓷。明清时期，祭蓝釉因其肃穆宁静的颜色与北京天坛祈年殿上琉璃瓦之色相合，极适用于这种天人相接的祭祀场合，故专用于祭天，烧造数量极为有限。
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