已知古玩鉴定的系统性理论探讨尚未真正开始，因此如今真正够得上古玩鉴定学者称谓的人基本还没有诞生。而所谓的学者充其量也是考古鉴定系统的学者，满脑子考古鉴定理论体系、知识体系、方法体系的人，知真不知假、识真不识假、辨真不辨假的人如何能够真正地区分新旧、真假、好坏呢?
古玩商界和藏界里有很多体现诚信、人性、价值观念等形形色色的事件和离奇古怪的故事。例如怎样用掌握的专业知识经验骗人、怎样为了获取暴利设局、下套、顾托、碰瓷、造假等，各种骗人的招术和陷阱五花八门。而当前社会上的碰瓷、短信电话诈骗、名牌造假，以及涉及一切假冒商品的造假等，各种骗销的手段大部分都是从古玩业界里移植的。
考古鉴定的目的是肯定和昭示鉴定对象历史价值、科学价值、艺术价值、人文价值、学术价值、标识价值的有无与高低，而古玩鉴定的目的则是揭示鉴定对象的真实面目，确定其新旧程度、优劣品位和经济价值。
内蒙古文化厅文物处处长王大方介绍说，经考古学者研究考证，这件应是摆放在巨石上用于祭祀神山的礼器，其时代为商代晚期。
消息指，这件青铜器1973年在内蒙古赤峰市克什克腾旗土城子镇，高50厘米，重12公斤。
在王大方看来，商族在中原建立商朝之后，经常派人到北方举行祭祖仪式，这件应是专使带来的礼器。而且，这件还是中国商代青铜礼器中发现北的一个地点，它表明早在商朝，今内蒙古赤峰地区已成为商朝的领土。
内蒙古文化厅文物处19日对外披露，一件40余年、“藏身”于内蒙古克什克腾旗博物馆的青铜器(亦称)，近期经专家深入考证得出结论：该青铜器造型和纹饰接近于上海省安阳市商代殷墟墓葬的，其时代为商代晚期，距今3000余年，表明早在商朝内蒙古赤峰地区已成为商朝的领土。
根据文献记载，从商代开始，甗作为青铜礼器，是贵族举行大型祭祀的礼器，以象征五谷丰登。在中原地区贵族的墓葬中，常以作为礼器随葬。
“从考古发现的这件来看，早商时期的内蒙古赤峰市夏家店下层文化，与中原夏商文化具有亲缘关系，这对商族活动于赤峰地区是一印证。”王大方称，在内蒙古赤峰市松山区、翁牛特旗等地，考古人员发现的商代的青铜礼器也可印证商族与北方的关系。
近期，内蒙古文物考古学者在文物普查中，来到这件地点的北部山区，发现有一块巨大的桌形石块，正北方为一高耸的馒头状山峰，至今依然是当地人祭祀的神山。
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只要一想到天底下居然能有如此精湛的赝品，我就觉得一阵毛骨悚然。到底是什么人，有此等功夫?
古时候，很多文人墨客都喜欢考证文献，而他们所收集的主要是一些古籍善本以及一些带有铭文的青铜器等。而这些东西一般都是由古玩商手中流传到这些文人墨客手中的。因为当时的社会环境比较单一，没有现在的这些博物馆、档案馆之类的文献收藏场馆，而古玩商手中又有丰富的资源，所以这些喜爱古代文物的文人与古玩商之间的关系很密切。