然而，并不是所有的佛像都具有较高的收藏价值，佛像近来频频拍出天价也并不具备普遍性，那么，怎样的佛像值得收藏？收藏专家指出，首先是年代要久远；其次材质具有稀缺性，整体尽量完整；此外，尺寸、品相、工艺也是衡量价值的重要标准。金铜佛像在我国流传已久，在北方大体分为汉传、藏传两大系统，早的金铜佛像，在东汉末年便已出现，由东汉至魏晋南北朝时期，金铜佛像造型大都为磨光肉髻，宽衣博带，面容和煦，佛像背光为舟形，边饰火焰纹，佛像底足多铸有四足坐床，坐床边侧往往刻有铭文，记述供奉人名和年代，整座佛像金光灿然，形态苗条优美。真品由于年代久远鎏金部分磨损严重，未磨损部分亦有小片脱落，零散分布，若用高倍放大镜仔细观察鎏金脱落处为直立断面，且铜锈斑驳，深入周边鎏金层底部。
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金铜造像是一种三维立体的雕塑艺术，也可以说是一种特殊的人体艺术，其主题是一致的，即都为“人”像，不同的只是其面部表情、手印、服饰、坐姿及周围的陪伴物、台座、持物等等而已。因此，我们可以把一般的鉴定要点归纳为以下六点：一看面相和体形，二看手印与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看材料与质地，六看铭文与题记。如果能注意到以上几点的话，基本上就可以做到正确的鉴定了。
明清金铜佛像市场价值，古人为什么对铜造佛像情有独钟呢？这或许与佛经中关于佛陀三十二相的描述有关。其第十四“身金色相，谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙也”，“金身”也因此成为佛身的标志性特征。而金属铜的颜色如前所述，因纯度不同而表现为紫红、金黄等色泽，且因具有同样金光灿灿的黄金所没有的良好可塑性，从而成为佛教造像受欢迎的材质。但由于金属铜容易氧化变色，于是给铜像“镀金”、“鎏金”以保持金身不坏、宝相恒常，便成为金铜造像必不可少的重要环节。
近几年明清金铜佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明（14世纪）铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价2750.00到2750.00万---成交价:RMB2900.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：银鎏金立佛像
估价78.00到78.00万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年8月4日
藏品名称：清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛像
估价120.00到180.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2015年5月3日
藏品名称：铜佛像壶
估价37.00到37.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：铜鎏金度母佛像
估价450.00到900.00万---成交价:HKD504.00万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价550.00到650.00万---成交价:RMB2750.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像
估价130.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月31日
藏品名称：铜鎏金五官佛像
估价2200.00到2200.00万---成交价:RMB3000.00万---成交日期:2017年9月17日
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金铜造像的历史十分悠久，佛教基础经典《增一阿含经》内有关于佛陀住世时期舍卫国的波斯匿王用紫磨金（又称紫金，纯净的金属铜呈紫红色，不纯净的铜一般为金黄色或者褐色，一说为铜与金的合金）铸造旃檀佛像的记载。考古证明，早在公元2世纪，古印度即已出现了铜造像。我国现存早有明确纪年的金铜佛像，据称造于后赵建武四年（公元338年），为释迦牟尼佛禅定像，今藏于美国旧金山亚洲博物馆。可见，从佛造像艺术诞生的同时，人们就开始尝试并青睐以铜为原材料铸造佛像。
明清金铜佛像价格，佛像制作初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解，现存早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年（公元338年）的一尊鎏金铜佛坐像。在2013年香港苏富比秋拍中，一尊明清金佛造像“明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像”以2.36亿港元成交，刷新了中国单体佛造像成交的价格纪录。
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