以乾隆为代表，选料考究，玉质纯净，脂感较强，除了继续明代的传统以外，镌刻更细腻和丰满，可谓毫发不爽。唯其刀法生辣，出筋露骨，以手抚之其棱角和运刀的交接处有楞手之感。其一，龙首额部泛起块状起凸，龙眼更突起谓之“虾米眼”；龙耳由猫耳形转为棒状形；龙腮上亦泛起了体现力度的块状肌肉，鼻翼坦荡，鼻尖突起，露出角状鼻孔，龙嘴启齿比元明大而深，龙首较短不刻龙发。其二，螭的圆窝状耳向上隆起，额部出须，螭体圆浑，螭首上仰，螭身抬起而与钩背的毗连点较多。龙首与螭之间的距离比之明代更窄。其三，钩身厚薄匀称，线条形板块，钩钮薄而短。
龙首与螭之间的距离比之明代更窄（恰恰搁住一支自来水钢笔）。其三，钩身厚薄匀称，线条形板块，钩钮薄而短。此件青玉螭龙带钩，系以整块青玉雕制而成，色彩鲜翠、质地温润。接纳镂雕技法，雕出一对螭龙，龙身盘旋热潮云间，生气盎然，充满活力。透雕时光熟练卓绝，线条显得自然流通。宛转曲折处，无丝毫滞涩之感，让人有刀至意亦至的感受。器面抛光功夫极为精到，充实体现出玉质绝佳的透明感，是质美工巧的上乘佳作。
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红山文化，起源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五、六千年前的农业文明，是中原文明早的文化痕迹之一。红山文化是与中原仰韶文化同时期漫衍在西辽河流域的蓬勃文明，在生长中同中原仰韶文化相交汇发生的多元文化，是富有生气和缔造力的优异文化，内在十分富厚，手工业到达了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度生长的制玉工艺。红山文化周全反映了中国北方地域新石器时代文化特征和内在。其内在富厚，拥有一大批造型生动别致的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年月这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙。红山玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充实印证了中国玉文化的源远流长。红山文化玉龙有“中华龙”的称誉，中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始细密相关。红山玉龙对于研究中国远古的原始宗教，总结龙形生长的序列都有着非比寻常的意义。
近几年玉龙钩同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆白玉“花木兰”子冈牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：2005年于雪涛福寿万代白玉摆件
估价48.00到68.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清十八世纪巧色白玉灵仙祝寿双喜牌
估价18.00到25.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：清乾隆羊脂白玉雕木兰从军诗文子冈牌
估价80.00到100.00万---成交价:RMB106.40万---成交日期:2008年4月28日
藏品名称：清乾隆白玉雕福寿绵长如意
估价180.00到250.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：当代崔磊一片冰心在玉壶和田籽料手把件
估价70.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：清18/19世纪黄、白玉镂雕龙纹珮（各一件）
估价40.00到70.00万---成交价:HKD52.40万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：和田留老土黄原生皮籽玉貔貅手把件
估价50.00到50.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：2006年作倪伟滨草桥结义和田白玉牌
估价28.00到38.00万---成交价:RMB72.80万---成交日期:2008年4月27日
藏品名称：2005年曹扬华堂高会白玉对牌
估价80.00到100.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2010年12月13日
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继元人恢复了对带钩的尊崇后，明人沿袭了这一民俗，只不外此时带钩的赏玩之意远远凌驾了它的适用性。各项材质中，玉带钩所受关注多。玉温润莹泽，自上古时期便被赋予了道德、礼法。“君子比德与玉，行则必配”“君子无故玉不去身”等祖先教育，此时仍被士医生遵照。玉带、玉金圈、玉插、玉带钩等饰物成为他们赏玩、雅好的工具。明晚期赏玉之风的盛行，发动了玉带钩的制作与珍藏。同时，玉石质料自己具有较高的经济价值，经由能工巧匠的加工后，珍藏价值进一步提高；再者玉材的使用有严酷的品级限制，可象征拥有者高尚的身份职位。今出土、传世的晚明时期带钩中，玉石材质的数目较为突出，如北京十三陵定陵出土的3件玉带钩、苏州虎丘王锡爵墓出土的玉带钩等，各地传世带钩也以玉质为常见。另外，晚明玉石质料较为易得，或纳贡或商业，西域玉石流入中原地域，未进内帑者，文人士医生争相珍藏、赏鉴。
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