深圳古玩近期征集到一款战汉玉带钩，此带钩精选玉石为材，造型别致，身饰深浮雕螭龙纹，作匍匐状，整体似龙的腹部俯卧着螭龙，下饰圆钮，纹饰结构紧凑，条理明确，纹饰有柳条纹、绞丝纹等。带钩另一端以浅地浮雕与镂雕团结饰兽面纹，眼上以游丝毛雕阴刻线饰其眉。玉质莹润，沁色淡雅，雕螭龙，寓意祥瑞，呈舒展状。线条俊雅优美，雕琢细腻，包浆温润，不为多见。带钩为古代贵族束在腰间皮带之上的钩形饰件，在新石器时代晚期已经泛起，履历夏商周三代的空缺，春秋时期再次泛起，至战国、汉代大量泛起。但由于年月更迭，现在存世不多。这枚玉带钩的玉质很是考究，品质极好。其次，看它的刀法和造型，这玉带钩上的纹饰简约大气，整体造型规整精练，圆润流通，具有奇异的艺术神韵，具有极强珍藏价值。
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钩，在古代为人们用于腰带上起扣拢腰带的用途。其制造质料有铜、铁、玉等材质。而玉质的带钩始于战国，其基本形状一样平常为扭曲“S”形，一端有钩，多作兽首装饰；背有柱，柱下有顶，带钩除“S”形状外，尚有棒形、竹节形、圆形、兽面形、琴面形等。带钩造型优美，工艺重大。集错金、镶嵌等工艺于一身，做工细腻，纹饰细腻。战国时期，带钩制作工艺极为蓬勃，特殊是铜带钩。而这种嵌玉带钩制作，在战国大墓中偶有发现，如辉县固围村出土的包金嵌玉兽首银带钩等，制作工艺重大，团结了几种工艺及材质。器形华美雅致，钩体弯曲较大，钩首小，十分细腻。
明火烧玉鹿带扣拍卖，在中国种类繁多的古代玉器中，有些玉器并没有延续至今，它们或因缺乏适用性与时代脱了节，徐徐被边缘直至消逝。帝王们的喜欢水平往往决议了一种玉器的存在与否。但在漫长的中国历史中，有一种玉重视新石器时代泛起，直到现在都从未消逝过。今天的玉器喜欢者们依然喜欢它，喜欢古玉器珍藏的玩家藏家们险些都有珍藏它。它就是——玉带钩。造型富厚且转变多样的玉带钩特殊引人瞩目。古代帝王将相士医生们喜用玉带钩来作为装饰品或或适用器，玉带钩可佩带，可把玩，流通洗练的形态，古朴典雅的神韵，尤令珍藏者爱不释手。无论从美学或者珍藏的角度看，玉带钩都有着奇异的审美鉴赏与珍藏把玩的价值，不失为好古爱玉者值得注重之物。
近几年明火烧玉鹿带扣同类藏品拍卖记录：
藏品名称：白玉把件和田红皮籽玉金包银罗汉
估价350.00到380.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2012年9月8日
藏品名称：和田留老土黄原生皮籽玉花卉炉瓶
估价180.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：黄罕勇福寿双全白玉把件2009
估价40.00到50.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：清乾隆白玉洒金御题词山水人物纹珮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB113.85万---成交日期:2015年6月19日
藏品名称：翟依卫新疆和田白玉籽料桃柳入梦玉牌
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：清乾隆白玉文鸳并宿珮白玉太平如意珮
估价150.00到180.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2008年5月11日
藏品名称：清乾隆碧玉描金御题诗文阴刻插牌（一对）
估价55.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称：倪伟滨、易少勇合作和阗青玉雕知足常寿把件
估价50.00到70.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年4月27日
藏品名称：清乾隆羊脂白玉雕木兰从军诗文子冈牌
估价80.00到100.00万---成交价:RMB106.40万---成交日期:2008年4月28日
藏品名称：清乾隆白玉御题诗“兰草图”卵石牌
估价18.00到22.00万---成交价:HKD68.00万---成交日期:2010年4月8日
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宋代是中国玉文化生长史上的一个主要时期，其玉材以和田白玉、黄玉、青白玉为主流。作为主要的玉器种类，宋代雕花玉带板的纹饰多样，有人物、动物、鸟禽、龙凤、花卉等。尤其值得一提的是，鸟兽纹中泛起了与辽金地域人们狩猎运动有关的题材，充满了淳朴的山林野趣和浓郁的北国情调，这类玉器被称为春水玉和秋山玉。夏腾说，秋山玉与传统题材截然不同，带有显着的北方游牧民族的特征，记录了北方游牧民族狩猎于春秋的娱乐运动。这枚玉带銙正是极具草原游牧民族特色的玉器作品，充实体现了玉匠富厚的生涯履历和不俗的视察力。
明火烧玉鹿带扣出手，在唐代，形成了按官级崎岖佩带玉带銙的制度，称之为“玉带之制”。朝廷中，以带板的质地、銙数、纹饰等的差异来体现官员品阶的崎岖。夏腾说：“‘玉带之制’是中国古代礼仪玉器中的主要发现和创新。”明代，腰佩玉带的民俗随着治玉业的蓬勃而继续郁勃。只管其时对佩玉带的制度已经有所放宽，但对差异级别官员使用玉带的质地、形状、数目、纹饰，仍然有明文划定。一直到清代，玉带制度才被破除。
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