有淫妇泼妻又拜僧道为师为父，自称曰学生，昼夜奸宿淫乐。其丈夫子孙亦有奉佛入伙，不以为耻。各人妇女虽不出家，而持斋把素，袖藏念珠，口诵佛号，装供神像，俨然寺院。妇人无子，诱云某僧醒目，可度一佛种。如磨脐过气之法，即元之所谓大布施，以身布施之流也。可胜诛邪！亦有引诱少年师尼，与丈夫淫乐者，诚所谓欢喜佛矣。
空行神秘道大喜乐者，年十六至二十五之明母，即莲种母、兽形母、螺具母等等，乃具相指模金刚瑜伽母，与具缘士夫如兮噜葛者，拥抱、交合，作无二行，以有漏享用无漏，令明点降、持、回返、周遍和处中增添。旋若慈乌，作狮子、大象、孔雀、雌虎、陆龟之势，观三种四喜共十二喜之义，示俱生智自性无别，一切现有法皆展现为无漏喜乐。为密灌、指模［母］、甘露丸故，当施十六半半四分一明点，余四分三[明点]则周遍于诸轮。若散漫、溺于欲望，或为他力和酒精迷醉，则坏失于义，将再堕恶趣。是故当于金刚身取其精髓，今生必成正觉无疑。
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上引《庚申外史》这个段落中提到的“演揲儿法”和“神秘大喜乐禅定”均被后世看成双修法而备受诟病。事实上，“演揲儿法”指的是藏传释教萨迦派所传的“道果机轮”（lam'bras'phrul'khor）修法,这是一种强身祛病的幻轮瑜伽修法，与双修关联不大。前几年罗文华先生整理、出书了名为《事实定》的故宫博物院藏清廷修佛图像，其中图示的修习法当就是“演揲儿法”。尚有，几年前中国藏学研究中央总做事拉巴平措教授出书了题为《藏式健身宝卷藏族传统健身法集成》的专著，书中被看成藏族传统健身法来先容的修习法与“演揲儿法”类同，虽然与无关。同样，曾在元朝宫廷中上演过的“十六天魔舞”也曾被后人严重化，但它原来是作为献给密续本尊胜乐金刚之供养的一种意生的，也就是观想出来的宗教乐舞，并不，也与双修无关。
市场近几年双修佛像拍卖成交记录：
吴昌硕佛像立轴----成交价:RMB138.00万----成交日期:2011年11月17日
明铜鎏金释迦牟尼佛像----成交价:RMB106.40万----成交日期:2009年10月19日
清密宗喀巴鎏金佛像----成交价:HKD1020.00万----成交日期:2018年1月17日
库基哈尔，帕拉时期，十一世纪索纳理库基哈尔佛...----成交价:HKD2190.00万----成交日期:2017年10月3日
铜鎏金如来佛像----成交价:RMB400.00万----成交日期:2016年11月20日
14世纪合金铜燃灯佛像----成交价:RMB230.00万----成交日期:2015年6月6日
唐卡观音佛像----成交价:HKD418.00万----成交日期:2015年6月27日
张大千释迦如来佛像立轴----成交价:RMB112.00万----成交日期:2009年11月22日
明铜鎏金如来佛像----成交价:RMB299.00万----成交日期:2011年12月17日
清鎏金释迦牟尼铜佛像----成交价:HKD483.00万----成交日期:2017年6月30日
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不得不认可的是，Halperin的陈诉有时太哲学，有时又太文学，他语言的方式典雅、诙谐，也很是蕴藉，这对语言和专业都很老外的我来说，专心听他这整整一个小时的陈诉很有挑战性，不是一直能跟得上趟。有点让我意外的是，这个陈诉我到底照旧越听越明确了，听到后我竟然由由然以为自己成了那位于公元八世纪从敦煌到吐蕃传法的僧人摩诃衍的远传学生了，刹那间顿悟：呵呵，原下世间男女这件事竟然云云的重大，古往今来这么多智慧人都没能把它说个清晰，怪不得人们今天对世出的“密教性爱”（tantricsex）这器材还云云的好奇、云云的不能明确，更云云的不能容忍。
双修佛像真虚分辨，然依此［欲乐定］修，非唯获此四喜，兼乃菩提明点、四轮坚积，谓菩提心始从密宫，上至脐中得结实，则脐色变白，外微凸出，及肤里密致，爪不容掐，亦无发白面皱也。或毒蛇及余猛兽等，不赐毒噬，及为彼之恋养也。或生发微略空乐等持，自身、语、意不随诸境空乐也。展现谓菩提心从脐至心得结实时，所有肢体，但举其一，众不能屈，俱恢弘力也。或能知天时丰俭、甘泽多寡，及知他心等通，即不起念，自然展现也。或发生中品空乐等持，触境皆现空乐。谓菩提心至喉得结实时，二肩平满，舌渐广长，能至眉，仍于木舌，能注甘露也。或离饮食，或仍能受用诸天甘露，及诸世间所有珍羞[馐]。及能游艺篇章，随宜演说法也。或生宽大空乐等持，于一切圆寂之法，空乐展现，仍了此循环苦乐等相，历然皆幻有也。谓菩提心从喉至顶得结实时，享寿千龄，无中夭也，仍获余胜好事，或能现鸟鸾虎豹等微分神通也。或发生大空乐等持，于轮圆诸法，悉了空乐不二矣。
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