玉牌是玉器作品中较量受人喜欢的一种形制。早的玉牌制作能手为明代嘉靖、万历年间，苏州玉雕大师陆子冈缔造的“子冈”佩。他把书法、绘画艺术团结玉雕技法，体现在方寸之间，缔造出宽厚敦实的“玉牌”这一全新的玉雕形式。玉牌反映文化头脑的学说典故、礼器、诗歌为创作源泉的作品.，玉雕作品中的设计头脑都是通过镌刻落着实玉料上，玉牌虽是方寸之间的艺术，但它的镌刻手法是多种多样的，从阴刻、阳刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕，俏色运用，金银丝镶嵌等手法都能选择运用。在一件玉牌作品上经常会运用两三种技法，这样的作品画面条理富厚，艺术熏染力强。
在玉石历史上，乾隆帝可谓是写下浓墨重彩一笔，若是说古代玉器繁荣在清朝，那么乾隆一朝可谓是发到到至高无上的田地，不敢说后无来者，至少是前无昔人吧！乾隆天子险些是以一已之力促成玉器的郁勃，今天就来说说乾隆的几方印玺，希望您能耐心看完！
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元代玉瑞兽拍卖流程如何
《易》经的《系辞上》称，洗心曰斋，防患曰戒，各大宗教都有斋戒的信仰功修，以榨取饮食为方式，抑制物欲，净化虔敬的心灵，提高与人为善的高尚品性。文化中此斋戒牌以和田青玉浮雕而成，呈长方形，材质缜密细腻，纯净润朗，色呈深绿，四边琢勾纹为边饰，阳刻“斋戒”，身处浮躁富贵的物质时代，随身斋戒牌，时常保持一种身心的清洁，追求心灵的清静致远吧。中央长方形框内一面书“斋戒”二字，一面琢满文斋戒字，以示牌之功用。玉料泽润而有光，制作优异。斋戒牌乃昔人祭祀前斋戒时所佩之物。所谓斋戒，周围刻满龙纹，《明史礼志》纪录：“戒者，榨取其外：斋者，整齐其内。”清代沿袭明制实验斋戒，清帝及文武官员祭祀时挂于身上，作警示用，亦为皇宫贵族佩带之饰品。此件玉牌取材上乘，雕工细腻，当为皇族重臣佩系之物。其包浆滋润，精气内敛，气息沈稳，至罕至希。
近几年元代玉瑞兽同类藏品拍卖记录：
藏品名称：元金累丝镶宝石嵌白玉镂雕鹘攫天鹅珮
估价35.00到40.00万---成交价:RMB64.96万---成交日期:2009年11月14日
藏品名称：清十八/十九世纪白玉班眧读书图珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2009年5月27日
藏品名称：翟倚卫赫赫姜嫄白玉牌
估价750.00到950.00万---成交价:RMB1092.50万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：清乾隆黄玉镂雕夔龙纹荷包式香囊
估价50.00到70.00万---成交价:HKD125.00万---成交日期:2016年10月5日
藏品名称：汉代黄玉螭纹珮（一对）
估价300.00到300.00万---成交价:RMB358.40万---成交日期:2009年10月18日
藏品名称：汉代青玉凤纹冠（一套二只）
估价120.00到120.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2009年10月18日
藏品名称：清中期白玉洒金鹤鹿同春诗文珮
估价110.00到130.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2014年10月26日
藏品名称：和田留锰结晶水草纹洒金黄满皮独籽手把件
估价160.00到160.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：李东（北京）2009年鬼斧神工白玉牌
估价45.00到60.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：翟倚卫和田玉籽料海棠千锦牌
估价210.00到280.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2013年7月28日
元代玉瑞兽拍卖市场和价格
此方乾隆天子早期所刻的“敬胜怠”宝玺，为昌化鸡血石质，印面呈椭圆形，长11厘米、宽6厘米、高8.6厘米。印面随形雕云龙纹，取苍龙教子之寓。椭圆形玺面为阳文篆书，刻“敬胜怠”，左右两旁饰以左右对称的卷尾螭龙纹。观其印文，这种具有汉印遗风的字、画团结形式，使玺面富有动感。印面的双龙捧三字篆书的结构名堂，与雍正帝所刻的“为君难”宝玺具有一脉相承之意。
元代玉瑞兽图片欣赏，乾隆五年（1740年）时即有关于“敬胜怠”宝玺的使用记录，故其刻制应在乾隆即位初期。乾隆帝所拥有的玺印数目多达1800多方，堪称清代之首。凭证《宝薮》的统计，其同样一个玺文的印章会有几十方，这是其他清代帝王险些不存在的情形，印文的重复性是乾隆宝玺的一大特点，如“自强不息”有45方、“八征耄念”和“八征耄念之宝”有63方，而此方“敬胜怠”则只有一方，无二，至为珍罕。
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