首先关于宣德炉的铸造年限和制造数目一直存在种种意见。由于宣德三年造炉这一说法由于在正史上找不到确切的纪录，因此关于宣德炉的制造数目和缘故原由就有两种说法：一是其时由于佛殿失火，高温把殿内铜器都熔了为了填补损失，其时的天子下令他们把被熔化的这些质料再使用做成铜炉，这个传说属于意外说。
几百年来，几多人都想饱饱眼福，一睹真正的宣炉风范。但由于其时铸炉数目很少，且全都深藏宫内，在其时也少少有人能见到真正的宣炉。现在天就至少有人能见到真宣炉了。在宣德铸炉后，曾多次有人私铸宣德炉，私铸的数目颇丰，而且有的在铜质上和颜色上完全可以和真宣炉媲美。使清真假宣炉鱼龙混杂，给宣炉的鉴别带来极大的难题。
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关于铸造宣德炉时在铜料里添加金银，不只是《宣德鼎彝谱》里有纪录。青海瞿昙寺有一对宣德天子犒赏的铜钹(现藏青海省博物馆)，高10厘米，直径43.2厘米。黄铜合金，体量较大，形制规整。两只顶部均刻有双龙戏珠纹及“大明宣德五年内加金银造”铭文。铸造工艺精湛，音响效果极佳。从使用功用上看，铜钹用料属于响铜系列，而响铜的历史始自青铜时代。以这对铜钹来看，至少在宣德五年，响铜材质已转变为黄铜合金。并与《宣德彝器图谱》中纪录的，宣德三年所铸铜炉用料加入金、银等相吻合。
宣德炉好坏分辨，明朝宣德年间，暹罗（今泰国）向明朝廷纳贡了数万斤黄铜（即“风磨铜”）。此前的几千年里,中国铸造鼎器所用的多数是青铜，很少用黄铜，以是，明宣宗面临这些有黄金般光泽的“风磨铜”如获至宝，决议用之制造宗庙祭祀的鼎彝和内府一样平常使用的炉具。宣德三年（公元1428年），宣宗责成宫庭御匠吕震和工部侍郎吴邦佐等人督办制作了一批细腻绝伦的黄铜香炉——宣德炉，也常称宣炉。自此也开创了大量使用铜炉的先河。
近几年宣德炉同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：明/清初洒金铜香炉
估价28.00到35.00万---成交价:HKD81.25万---成交日期:2013年4月8日
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藏品名称：清嘉庆绿地粉彩莲托八宝纹三足香炉
估价120.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年11月28日
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估价150.00到250.00万---成交价:HKD458.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：三足香炉
估价1200.00到1200.00万---成交价:RMB3520.00万---成交日期:2015年6月29日
藏品名称：明正德铜番莲阿拉伯文香炉
估价250.00到350.00万---成交价:HKD316.00万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：清青花竹林七贤图香炉
估价860.00到860.00万---成交价:NTD1386.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：清19世纪翠玉活环耳香炉
估价150.00到250.00万---成交价:HKD458.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：明式当代楠木夹头榫香炉腿大画案
估价220.00到280.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2013年11月17日
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宣德炉是学术界争论的焦点，也是个谜。似乎越搞不清晰的器材越容易引起争论，越争论也就越是个谜。困扰各人的既不是宣德炉怎么鉴定，也不是有几多样式和款识，而是到底有没有宣德炉。现在就让我们循着史料和实物的脉络，探寻一下宣德炉的踪影。 明代吕震编撰《宣德鼎彝谱》《宣德彝器图谱》。书中说，宣德三年(1428年)初，宣宗朱瞻基接受泰国王刺迦霭纳贡的数万斤精炼铜，俗称“风磨铜”。宣宗为改善郊坛、太庙以及内廷陈设的鼎彝祭器，于三月初下旨工部和礼部官员铸造鼎彝。礼部尚书吕震会同各臣尊旨从《宣和博古图录》《考古图》收录的夏、商、周三代青铜器及内府密藏的宋代汝官哥钧定诸窑名瓷中，选取样式典雅的117种为摹本，铸造供祭祀用礼器和陈设器。宣宗在看过臣僚呈递的所有图样和样品后谕旨，使用暹罗国晋献的风磨铜铸造宗庙祭祀所用鼎彝和内府一样平常炉具。所用的铜料都经由6次甚至12次提炼，共铸有3000多座。史称为宣德炉。就是这样两本内容的书，厥后被一部分人疑为明末文人臆造的伪书，宣德炉则成为他们认定的弥天世纪大谎。
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名家字画:中国古代及近现代名家信画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
1.名家字画:中国古代及近现代名家信画，油画、水粉画及其他艺术形式不限,历代着名画家及名人绘画精品，岭南名人字画及海派字画精品.
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