雍正天子饱读诗书，涉猎渊博，喜读文籍，曾将昔人寄兴萧闲，寓怀超脱的佳章好句选编成《悦心集》，而所选之作基本为“令人心旷神怡，天机畅适”具有悦心之功效的篇章、格言，邵雍有“只恐身闲心未闲，心闲何须住云山”。雍正天子云“世间那里觅逍遥，只在朝堂都市间”。这正是雍正天子所追求的审盛意境，此文集中又以宋人条目多，显示出雍正天子仰慕宋人的理想、意趣、人生态度和生涯方式。这些都潜移默化地影响了他对宫廷所藏艺术品的鉴赏，雍正天子对代表宋代蕴藉而优美、色调单纯的宋代瓷器为倾心，这也正是他从宋人的文化中罗致了精神营养，从宋瓷的制作中吸收了详细元素，而促成了雍正天子文雅细腻的审美尺度。是次，专场中就有多件单色釉作品泛起。
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在孔贤人的家乡山东曲阜，当地人们有着刻送龙凤印章的习俗：小孩出生，是男孩就送上刻龙印章，寓意“望子成龙”；是女孩就选凤，寓意“望女成凤”。或小伙子选凤印章送女人，女人选龙印章给小伙，寓意“龙凤”良缘、幸福绵长。
清雍正龙凤呈祥碗图片，胤禛雅好临池，以翰墨自娱，除此以外，早在为皇子时，雍正帝胤禛就对瓷器体现出了浓重的兴趣。在北京故宫博物院的清宫旧藏中，有署“朗吟阁制”者数件，如清雍正白釉僧帽壶。从出书物中此件僧帽壶的词条得知，“‘朗吟阁’是雍正帝登位前为雍亲王时在圆明园居邸的斋名，署此款的器物均做工细腻”，同款识者，亦可见暂得楼捐赠香港中文大学文物馆天青釉小天球瓶。由此可见，雍正帝早在皇子时期就已先在景德镇静烧瓷器，而且对于所烧之物的品质就有很高的要求。特殊是，在清宫旧藏中甚至有一套六枚雍亲王瓷质印章（组玺）。章六方，皆青花瓷质，上半部镂雕云龙，其中一方印文“御赐朗吟阁宝”，从印文“御赐”二字可知此阁为康熙帝所赐名。瓷质印章由于烧造的难度较大，因之很少使用。据史料纪录，康熙时期曾烧制过一组玺印，现已佚失，而这组雍正玺印得以生涯，弥足珍贵。由此可推断，雍正天子对瓷器的兴趣和关注早有渊源，对于瓷器生产和制作环节提出详尽入微的的要求，正是藩邸时形成的兴趣和喜欢的延续。而这种延续在雍正称帝后，获得了淋漓尽致的施展。
近几年清雍正龙凤呈祥碗同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清康熙五彩「二月杏花」花神杯
估价60.00到80.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2017年6月6日
藏品名称：清康熙五彩龙凤纹盘
估价120.00到160.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2013年4月21日
藏品名称：五彩花鸟纹双鹿耳六方尊
估价130.00到130.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：清康熙五彩「一月迎春花」花神杯
估价60.00到80.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2017年6月6日
藏品名称：清康熙五彩龙凤纹茶圆
估价50.00到70.00万---成交价:HKD218.30万---成交日期:2017年10月3日
藏品名称：清五彩龙纹盘
估价312.00到624.00万---成交价:HKD456.00万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：清雍正珊瑚红地五彩花卉盌
估价120.00到150.00万---成交价:HKD207.98万---成交日期:2004年11月1日
藏品名称：清康熙五彩龙凤纹盌（一对）
估价100.00到150.00万---成交价:HKD162.50万---成交日期:2015年4月7日
藏品名称：清康熙五彩龙凤呈祥纹大盘
估价90.00到130.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：清康熙五彩「饮中八仙」卧足杯两双
估价250.00到350.00万---成交价:HKD722.00万---成交日期:2011年6月1日
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龙凤呈祥的文化延续至今，反映在差异地域、差异民族的习俗之中。其寓意却均是是恒久撒播的象征合谐、求吉祈福、祥瑞福瑞。传说中的龙有种种神性，倘若这些神性要用一个字来归纳综合，那就是“力”，实力的力；凤也有种种神性，这些神性也可以归结成一个字，那就是“美”，优美的“美”。龙是实力的象征，凤是漂亮的象征。龙和凤的团结，是力和美的团结；龙和凤的对应，是力和美的对应。龙的力为凤的美提供着支持和归宿，凤的美为龙的力提供了目的，增添着特殊迷人的风情。
清雍正龙凤呈祥碗评估，而另一则故事则讲：老子见孔子带着五位学生在前面走，便问：前边都是谁？其学生答：子路勇敢、实力大，子贡有智谋，曾子孝顺怙恃，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后叹道：我听说南方有鸟，其名为凤。这是老子比孔子为凤。
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