至道元宝钱，其径2.5厘米，重3.8克，书体分真、行、草三体。该钱青铜质，钱体呈熟旧的玄色氧化层，与旧钱谱纪录的其钱直径和重量相符。至道元宝行书小平光背，有铜，铁两种。李如森著《中国古代铸币》第235页云：“（至道元宝钱）系御书钱。按太宗亲爱书法，淳化三年，命王著审定历代法帖，命名《淳化阁帖》。”宋太宗将《淳化阁帖》运用到“至道元宝”真、行、草三体书法的心得和墨迹。
中国历史悠久，历朝历代书领风骚。一个真正的强者王朝，它离不开钱币的流通与刊行，对于历史上的朝代，你相识几多？其文化又知几多？从原始部落的贝币先到今天的纸币，这段历史有这漫长而又艰辛的历程。今天我们来相识中国历史古钱币朝代、名称及简介。撒播今世的古钱币，数宋钱居多，宋钱在中国钱币史上占有极为主要的职位，是今天人们喜于鉴赏、珍藏的工具。中国汉字书法艺术，在宋朝钱币上获得了充实的施展和发扬。篆、隶、楷、行、草，各代宋朝天子一样平常都喜欢书法，这为钱文艺术的生长提供了优异的条件。宋太宗亲书“淳化元宝”真行草三体书钱文，始开御书体之端。五年后又亲书了“至道元宝”真行草三书体，宋太宗的真书体参用隶意，浑朴丰满，蕴藉正经；行书结体得中、隽永流通；草书神采飞动、颇显功力。
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宋钱的另一特征就是版别多，如宣和、政和共有数百种版别。通俗宋钱无人伪造，而康定、至和重宝背坊、虢，圣宋通宝、靖康等品种的伪钱较多，凡遇到这类钱币时必须稳重看待，要仔细视察有否做伪痕迹，是否与大量的通俗宋钱形制相合，南宋的临安府钱牌有三种式样；一种是上下圆角；另一种是上下方角；第三种是上圆下方。清代仿造者取其钱翻砂，制成的真品几能乱真，唯锈色、色浆不及，个体字文走形。
至道元宝展销，今天继续和各人聊一聊宋朝及宋朝钱币。宋朝的第二个天子是宋太宗赵光义，宋太宗生于939年十一月十八（阳历12月26日），在他22岁时，层加入陈桥叛乱，拥护兄长赵匡胤为帝，曾加入宋太祖统一天下的大业。宋太宗治政有为，却不善武功。太宗即位后，继续实验先于后周时代的周世宗时的一套理论作为治国的基础，勉励垦荒，生长农业生产，扩大科举规模，编纂大型书籍，设考课院、审官院，增强对官员的考察与选拔，进一步限制节度使权力，力争改变武人当政的时势，确立文官政治。
近几年至道元宝同类藏品拍卖记录：
至道元宝----估价:180.00到180.00万----成交日期:2017年10月31日
至道元宝----估价到1118.00万----成交日期:2018年6月28日
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至道元宝----估价:60.00到60.00万----成交日期:2018年5月23日
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至道元宝、中华民国双旗币----估价:61.00到61.00万----成交日期:2018年6月18日
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但有一个问题是，原来凭证皇位继续的传统，天子驾崩后，皇位理应传给儿子。可是宋太祖赵匡胤死后，当上天子的并不是他儿子，而是赵匡胤的二弟——赵光义。这段历史的典故叫做“斧声烛影”，是宋太宗赵光义即位时期发生的一宗千古谜案。据北宋僧人文莹的《续湘山野录》纪录，有羽士曾预言宋太祖，在今年十月廿日若下雪，则命在旦夕。到了这天，本是晴空万里，突然天气骤变，太祖急召晋王赵光义入殿。然后两人一起喝酒，并让身边的阉人、所有退下。人们只能远远地望见烛光下赵光义像在推却，谢绝些什么。
至道元宝展览，钱币学家张杰先生在《天圆地方的疑心》一书中一针见血地指出：“中国钱币史，即是钱币神权文化的生长史。”“这种由神权文化促成，又为神权文化抹粉，它使钱币成为天子专有的把玩和寄意之文化物。”赵光义正是使用这种神权文化来刊行钱币，他在宫廷政变时刊行的“太平通宝”，用以遮掩不清静的“太平”；在太原大捷时，又铸造“淳化元宝”佛佑钱，以宣示佛佑天意，到达牢靠政权的目的。其时赶制“淳化元宝”佛佑钱，是赵光义使用山西太原当地工匠就地生产的，因此工艺水平较为一样平常亦在情理之中。赵光义其时铸造“淳化元宝”佛佑钱的念头不在于工艺水平崎岖，只在意惊动性的政治效果。事实上，这两件事所起到的“愚民”效果确实十分重大，以致厥后的皇亲国戚、密使都侯竞相攀比铸造“淳化元宝”佛佑钱，因而发生了许多差异的版本。徐小岳、潘懿先生在《钱币博览》2009年第三期披露的银质佛佑钱，其工艺水平简直是炉火纯青，其当出自御用工匠之手，这是五台山淳化款子后继有“银”的主要发现。难怪许多集币名家一见之下赞赏之情溢于言表。在众多版本的“淳化元宝”佛佑钱(也称供养钱)中，唯此版式精美，珍藏价值高。
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