传统中国装饰艺术品多以佛教图案为主，但此天球瓶反映出清朝时期佛教和道教并行的状况。此瓶器身绘细腻的五彩莲纹(佛教)，间以暗八仙纹(道教)，各系红蓝交替的绶带。“暗八仙”为道教传说中八仙的护身法宝：汉钟离执扇，李铁拐身携葫芦、手扶铁拐，张果老持竹编鱼鼓和铁鼓棍，何仙姑挽莲花，蓝采和提盛满鲜花或蟠桃的竹篮，吕洞宾手挥宝剑或拂尘，曹国舅手持笏板，而韩湘子则手执横笛。八仙各携法宝的形象肇始于元代(公元1279至1368年)，但借物拟人的暗八仙则要到清代始大行其道，个中蕴含的吉祥寓意与其代表的八仙不遑多让。暗八仙成为独立的瓷器纹饰，应始自雍正年间。康雍乾祖孙三人皆笃信佛教，但此例乾隆御瓷的道教象征无比祥瑞，所以浑无突兀之感。瓶颈饰悬磬与绶带，与双鱼、绶带交替出现，其下衬倒挂蝙蝠，寓意吉祥如意。
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清雍正九桃天球瓶在国内成交价格
蟠桃历来象徵“长寿”，早至汉代，就有关於汉武帝幽会西王母，吃完蟠桃而偷偷留下桃核的传说，结果被西王母告知“三千年一结果”而只能作罢；而孙大圣偷吃的蟠桃，则是九千年一熟；“人吃了与天地齐寿，日月同庚”；而王母娘娘的“蟠桃大会”，就连众神仙都是趋之若鹜，其中为紧要的原因是，与会神仙都能分食一枚蟠桃。天球瓶以其形体似球体而得名，此种器形始见於明代永乐、宣德时期，流行於清代雍正、乾隆两朝，属於陈设用瓷。後世所製粉彩蟠桃纹天球瓶多以雍、乾时期的製品为蓝本烧造而成。雍正官窑粉彩瓷器上所绘蟠桃多绘八只桃实，而乾隆时则多绘九只桃实，因此有“雍八乾九”之说。雍正朝的九桃图样或见於粉彩天球瓶、粉彩橄榄瓶，或见於过枝纹粉彩盘。在所有雍正、乾隆和光绪时期的粉彩九桃纹瓷器上，以雍正时期的纹样着色为鲜艳且多样化，绘画水准高。此瓶彩绘构图疏朗有致，釉色浓淡相间，绘画精细工巧，堪称雍正官窑粉彩瓷器的代表作。同类器可见於北京故宫(微博)。
市场近几年清雍正九桃天球瓶拍卖成交记录：
清雍正粉彩过枝八桃五蝠福寿双全盘成对----成交价:RMB5060.00万----成交日期:2018年6月19日
清雍正粉彩过枝福寿双全盌（一对）----成交价:HKD5072.00万----成交日期:2007年5月29日
清乾隆冬青釉洋彩描金镂空夔凤忍冬纹内青花云蝠双...----成交价:HKD1416.00万----成交日期:2015年4月6日
清乾隆粉彩通景「百子图」贯耳方壶----成交价:HKD1074.00万----成交日期:2011年10月5日
清乾隆胭脂红地轧道锦纹粉彩缠枝花卉纹梅瓶----成交价:HKD4150.24万----成交日期:2004年10月31日
清乾隆仿掐丝珐琅粉彩寿山福海双龙耳盖瓶----成交价:RMB1792.00万----成交日期:2009年11月21日
粉彩花卉纹摇铃尊（一对）----成交价:HKD1650.00万----成交日期:2017年11月8日
清嘉庆粉彩江西十景碗一套「浔阳九派」「藤阁高风...----成交价:HKD1186.00万----成交日期:2011年4月7日
清嘉庆御窑黄地粉彩瓜瓞绵绵纹盖罐（一对）----成交价:RMB1069.50万----成交日期:2017年12月9日
清嘉庆松石绿地粉彩花卉胭脂红盘螭龙纹瓶----成交价:RMB1725.00万----成交日期:2011年6月5日
2019年清雍正九桃天球瓶拍卖地点
在古人视野里和脑海中的宇宙可以用“天圆地方”4字来形容。天球瓶就以硕大浑圆的腹部曲线类似古人心目中的天体星球形象而得名。天球瓶的创制是受了西亚文化的影响，始见于明永乐朝。多为青花，口微侈，厚胎，直颈，腹浑圆似球，底微凹。天球瓶作为明永乐、宣德以来的传统花瓶造型，宣德器较永乐器略显粗放，此后明代各朝都没有出现。清代康熙朝仿古之风盛行，天球瓶则多仿明初之器。雍正、乾隆时较为流行，这时的品种有青花釉里红、粉彩等。多署本朝款。
清雍正九桃天球瓶出售，而斗彩工艺难度大，且成本高昂。画师先要在渗水透气的素胎上，用青花细线勾勒轮廓。由于钴料会实时渗入未窑烧的瓷土，若出错的话便毫无涂改空间。接下来，器物挂釉窑烧，已施釉的素胎冷却后，画师即小心翼翼地在釉下青花线内填施釉上珐琅彩，再用较低的窑温二次烧成。每次窑烧，均会出现若干废品，而变形和开裂的问题较常见于大型器物，所以能符合御瓷严格要求的大型斗彩器，其造价定然不菲。另外，清朝早期的瓷器多以窄瓶颈设计，但此瓶的工艺却别具创意。圆柱形瓶颈配以浑圆饱满的瓶身，肩颈交接处的角度利落。由于塑形时瓶颈容易坍塌，故对工艺非常讲究。能制作出器型硕大而颈身笔直的天球瓶，的确巧夺天工。
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