其实每一个称呼它都是相对不同的人群来说的，所以一件古代艺术品对文物部门来说，它就是文物，因为它有文化保护价值;对投资者来说它就是古董，因为它有经济价值，也有增值、保值的价值;对收藏家来说，它就是古玩艺术品，我们称之为古玩。这里面一个很明显的特征，就是古玩它能够玩，玩有两个意思，一个是赏玩;一个是把玩。也就是说，既能赏玩又能把玩的，肯定是具备很高艺术价值的东西。
所以说，要彻底杜绝和根治古玩市场的造假、贩假其实并不难，只要工商行政管理部门真正负起责任来，造假、贩假者就绝无藏身之地;而真正难的是对历史遗存的辨假、识假与定假，这绝非可以一刀切和简单化所能妥善处置的，搞不好就是又一场文物的浩劫!只有从根本上彻底扫除假专家和伪学者以正视听，才能从源头上真正遏制古玩市场的假冒伪劣。
而人们(主要是指那些食古不化、自负傲慢的伪学者、假专家)却硬是要将个别当一般，将现象当本质，将具体当抽象，将真实当真理，并将之无限放大，硬是要放之四海而皆准地去生搬硬套、按图索骥、削足适履，焉能不丑态百出、漏洞百出、错误百出?!又谈何什么公信力、说服力与可靠性、权威性?!
首先，乾隆瓷器的设计和制作工艺，重视在继承的基础上进行创新。如，乾隆瓷器装饰饰技法除了继承前朝康熙、雍正瓷器的长处之外，还创新了把色釉、彩绘、缕孔，堆贴等装饰技法荟萃一炉的特色。乾隆制瓷工艺水平极高，具有了精湛、精美、繁缛、雅致等特点。
上述先容的彩绘花卉山水纹外销瓷,件件绘画细腻,花朵艳美,飞鸟生动,牡丹高尚,兰花清雅,梅花耐寒,菊花坚贞,尚有仙鹤、喜鹊、鸳鸯、蝙蝠等,种种花卉与飞鸟都寓意祥瑞,不仅反映中国人对优美生涯的追求和憧憬,也体现了中外文化的交流与融合。
据文献纪录,明末清初出口的彩花瓷器是五彩器,雍正时期主要是粉彩瓷器,五彩器的订制量减了,到乾隆早期险些没有五彩器出口,清代晚期泛起仿制康熙五彩器与雍乾粉彩器。
康熙时期外销瓷绘画内容丰富，有耕织图、图、四爱图、琴棋书画图及戏曲、历史人物故事等等，多数边饰是外来的，还有以五彩绘克拉克风格器，中间是主题，周围6个或更多开光，内绘小图，有各种山水、花卉、人物、动物等。雍正时期外销器主要是粉彩瓷器，具有凹凸向背的立体感，色彩多达十几种。绘画内容丰富多彩，有刀马人物，文人雅士，仕女婴戏，戏曲故事，还有各种花卉动物等。到了乾隆中晚期，为了节约成本，把景德镇烧好的带釉素面器运到广州上彩绘画，故称此类器为“广彩”。
上述瓷盘均属外销器，彩绘精美。中国的外销瓷有着悠久的历史，至万历年间外销瓷出现西方艺术风格，如上述介绍的瓷盘边饰明显属外来纹样。到了清代康雍乾时期，中国瓷器发展到高峰时期，特别是景德镇烧瓷规模宏大，工匠多达十多万人。顺治三年(1645年)废除匠籍，康熙十九年(1680年)恢复御器厂，工匠较明代有较多的自由，官窑有的工匠可到民窑烧制瓷器，传递经验，这样大大提高了民窑精细瓷器的制做工艺。乾隆年间出现“官民竞市”的局面，官、民窑互相影响，使瓷业得到发展。康熙时期的五彩器比明代又有发展，除用红、绿、黄、褐、紫等彩色作画外，又加入金彩、蓝彩、墨彩，色调强烈，富丽堂皇，品种丰富。
乾隆时的器物除部分瓷饰风格仍沿袭康熙、雍正遗风外，有集堆贴、彩绘、缕孔，色釉等于一器，制做水平极高，精巧秀丽，民间器大多也很精致。官、民窑器釉面大多数有桔皮纹，有少数器物青花六字款的青料部分可看到极明显的针眼，绿底红款器底釉呈波浪纹，官、民窑各色釉器的际近釉处多有刮削胎体留下的一圈小锯齿痕，尤以民窑为甚。博纳古董拍卖网介绍乾隆青花砂底光润，脊滚圆，有的涂浑黑色釉，仿哥釉器底部留有菩黄色釉的七个支钉痕。青花瓷青色雅丽，果实、叶辨部位往往用点青法上色，因此有不同深浅的层次感，粉彩瓷器的器里底多施浅淡闪黄而匀净的豆辨绿釉，金彩厚实光亮。
由沈阳故宫博物院和广州博物馆共同主办的“瓷路相逢——清代外销瓷上的中国情调与西方艺术”展正在沈阳故宫举行,此展共展出83件外销瓷。200多年前，西方人如何了解中国人的生活?除了商人游记和使团报告的文字记载，此展显示，还可以从外销瓷器上找到新答案。
将之与西方同题材油画对比，可以看出在人物形象、画面布局上高度的相似性，但从技法上看，能够发现工匠们并不理解这一故事来源，只是依样画葫芦，画中人物性格并不突出。但是工匠们模仿西方油画的技法来处理画面的明暗和远近，表现人物的肌肉和服饰皱褶的努力，是和中国传统绘画大为不同的。
考古鉴定的方法主要有碳14等科学鉴定法、类比法、类推法、佐证法、归类法等等，而古玩鉴定的方法主要是经验主义的目测、手感、嗅觉、听觉感知、比对法，如今虽有X光、热释光等科技手段的参与和尝试，但由于重要历史数据的严重断裂、缺失与残破，导致其检测结果的可靠性和可信度大大降低，兼之费用巨大、有的还要破损原件等诸多原因，所以只能屈居辅助地位，远不能独立成军。这就在客观上使得古玩鉴定的方法在路径、重点、核心、手段、结果等方面具有不可避免的差异性、弹性和随意性，给伪学者和假专家摇唇鼓舌、招摇撞骗、损人骗财留有兴风作浪的余地和空隙。
但是，由于历史和现实的原因，更为深奥、复杂和系统的考古鉴定工作却不但传承有序而且建树颇丰，反倒是相对浅易和简单的古玩鉴定既缺乏系统的研究，又缺少翔实的资料，更没有科学而可靠的方法，也没有具有权威性、公信性、客观性、科学性的标准、方法、制度、体系、机制和机构可以负责、能够负责、敢于负责，导致了古玩鉴定方式、方法、途径、结果的紊乱、矛盾与冲突，呈现出公说公有理婆说婆有理、我定规则我就赢的混乱无序、无法无天、鱼目混珠、暗无天日的局面。