香炉是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散，给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪，将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香，营造“红袖添香夜念书”的意境;厥后无盖香炉泛起，逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代，焚香祭拜时通常用的都是三足香炉，而在汉代前，我国就泛起过以陶、瓷、铜、铁、瓦为质料制成的香炉;到了元末明初，随着铜器铸造业的迅速生长，其它质料的香炉逐渐被铜制香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
宣德炉的特色：一是质料多，除铜之外，尚有金、银等珍贵质料加入，以是炉质特殊细腻，呈暗紫色或黑褐色。后人谈论说，宣德炉有五等色：栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为。二是炼次繁，一样平常炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会越发纯细，如婴儿肤。明代宣德铜香炉，依附奇异的冶炼要领、晶莹的质地、古朴典雅的造型以及存世数目的希罕，成为香炉中的珍品，备受珍藏家的青睐。近年来在艺术品拍卖市场，价格一起攀升。2003年，嘉德专场拍卖珍藏家王世襄31件宣德炉藏品，共拍出1179.2万元，其中明崇祯“冲天耳金片三足炉”拍出166万余元。2014年春拍后，明清宣德炉的珍藏热度不减,拍卖价格一起稳稳走高。春拍时代,国内外各大拍卖行拍场上,都有明清宣德炉的泛起,通过春季拍卖结果来看,明清宣德炉在拍场上,拍卖成交率颇高,而且部分精品铜炉再创宣德炉门类高业绩。据藏家先容，宣德炉的拍卖价格近些年来是一直在往上走的。
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从清宫旧藏器看，大部分带“宣德”款的铜炉都是明中叶以后铸造的，但在年月和工艺上仍具有很高的历史价值和艺术价值。虽然尚不能确认哪件是宣德三年铸造的“真宣”，可是宫廷旧藏器中宣德炉作为一类器物是客观存在，不容置疑的。以是到底有没有宣德炉的争论可以就此而止了。 现在需要解决的问题是，以炉来盖称这一类旧藏器是禁绝确的。缘故原由在于尚有许多的鼎、簋、鬲、尊、壶等各式，这些器物显着借鉴或模拟了青铜器的造型。凭证实吕震《宣德鼎彝谱》和《宣德彝器图谱》的纪录来看，原来也是参照《博古图》等书及内府所藏秦汉以来炉、鼎等样式铸器的。虽然，若据此以“鼎彝”或“彝器”统称也不太适合，由于尚有更多的炉式造型，是为同理。另外尚有更多的非宣德款的此类铜器存在，如“大清雍正年制”款铜炉，一律称之为“宣德炉”也已经有专家提出了异议。那么有没有一种科学的名称来归纳综合这些铜器的命名呢？
近几年宣德炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：海棠铜香炉
估价6.00到6.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：乾隆款粉彩八宝纹双耳香炉
估价1859.10到2168.95万---成交价:HKD2047.50万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：宋代汝窑香炉（一件）
估价260.00到260.00万---成交价:HKD385.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：清乾隆白玉狮纽香炉
估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清雍正粉青釉双耳三足小香炉
估价25.00到30.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称：芝山镶嵌银制大香炉
估价320.00到520.00万---成交价:JPY322.00万---成交日期:2015年10月17日
藏品名称：清乾隆白玉雕兽面纹香炉
估价120.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年1月11日
藏品名称：清早期黄花梨独板雕龙翘香炉腿头案
估价380.00到480.00万---成交价:RMB593.60万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称：凤纹如意耳铜香炉
估价18.00到18.00万---成交价:HKD85.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：明正德铜阿拉伯纹筒式香炉
估价150.00到150.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2011年8月25日
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昔人讲宣德炉妙妙在皮色也：“宣炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐”;“宣炉之妙，在宝色内在，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金粟隐跃于肤里之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物可以例如也”。由于用料和制作工艺等多方面的因素，宣炉的颜色具有极为特殊的古朴细腻的韵味，这也是其能成为炉中的一个主要缘故原由。
宣德炉好坏分辨，着实“宣德炉”是一种泛称较量合适，它并不仅指宣德年间所造香炉，也泛指与之形制相近的铜炉。这着实较量容易明确，好比“景泰蓝”，并不是专指明代景泰年间制作的珐琅器，而是对一种特有工艺器物的泛称。据纪录，宣德三年铸铜炉，合计数千余件。其时宣炉除了供御用外，也用来分赏给诸王、臣下及京内各郊祭坛，甚至于各地的寺院。漫衍得很是普遍，以至现在宣德炉随处可见，而真正撒播有序的又竟然失踪得险些无迹可寻。
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