看看这些钱币有特殊功效

五帝钱 首先就是上至土豪老板、下至民间百姓、包括中间商家藏者都乐此不疲配用的“五帝钱”。 五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。 民间常见于的就是用红、黄绳子编好中国结，挂于舟、车、房门，或佩在包、钱夹、钥匙扣上。藏友或商家则乐于配品相好、直径大的大样。 友情提示：五帝钱寄托了人们的美好愿望，新房装修、佩戴不可缺。 康熙通宝罗汉钱 （色如黄金的传世康熙通宝罗汉钱） “罗汉钱”因制作精美，又有传说以金质罗汉熔化而铸，后人多用此钱打制戒指，或者熔炼提金子，或当作压岁钱赐予晚辈，或在女儿出嫁时作为压箱钱，或作为信物赠送亲朋好友，致使存世数量越来越少，至今已成为玩家家喜爱的藏品。 近年来，罗汉钱更是收到热捧，甚至有新一代年轻人把真品罗汉钱送给心爱的人，以表示心心相印，永结良好，来表达爱慕之心。也有人把真品罗汉钱送给祝寿的朋友（罗汉钱又称万寿钱），当做寿礼送给过寿的友人，寓意高寿。也有人在建新居时，把真品罗汉钱埋入土中或挂在房中，以求世代平安、幸福，用十八个罗汉守家兴业等等。友情提示：由于罗汉钱的出处带有许多美丽的传说，且又被人为地赋予了一些神秘的宗教色彩，因此罗汉钱几百年来一直受到民间的青睐，收藏、送人、佩戴均可。 周元 （五代 周元通宝） 唐朝末年的黄巢起义推翻了唐王朝，但是起义军的胜利果实被封建官吏、地方军阀豪强瓜分了，中国又处于一个分裂和动荡的时期。当时中国北方出现了五个小朝代，史称五代；南边出现的十个小国，称为十国。周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行最多、质量的铜钱。当时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故。大概意思是说，佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得反对者哑口无言，只好服从。因为周元通宝是化铜佛而铸，所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。《书影》中说：“妇人手握此钱，可治难产“。《秋灯丛话》说：“清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近宣传，每文值一缗。”其实这些都是无稽之谈。如果说古钱币有某种人体需要的微量元素，或是用它和其它药物放在一起会产生一定的化学反应对人体有利，还是合理的。但手拿此钱便能“却疟利产”，就纯粹是胡说了。友情提示：其实，我们无需分辩其药效如何、高明与否与其说“钱”具有神秘力量，倒不如说“钱”具有厌胜意义。清代金陵地区如有难产妇女，便令其手持“周元通宝”，祝顺利分娩，这不过就是取其厌胜意义。 天禧通宝 宋真宗即赵恒，是北宋王朝的第三代皇帝。他在位期间不断更改年号：咸平、景德、祥符、天禧……至于为什么改年号，史学家认为“天禧”年号与刘皇后刘娥有关。 （北宋 天禧通宝） 天禧年号运行五年，并发行“天禧通宝”。“禧”有幸福、吉祥之意。“天禧”即“二人示喜”，涉及到了婚姻与姻缘。目前各种媒体上的钱币行情都是按照 全品相钱币的价值作为参考的，而古玩市场出售的不一定都是全品相钱币，因此常常会出现卖价比行情价低的情况，如果以此作为参照，以为买到便宜货，那就会上当吃亏。变现难对集币新手来说，钱币收藏这个圈，水很浑，你有精品稀有品，估值很高，不能变现，那只是纸面上的富贵。 山鬼花钱 是清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体，也可叫法器。经道士开光后，百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安。song排请佳威信：壹捌貮、零伍陸玖，壹叁零伍。山鬼花钱一面是八卦图，另一面中间竖书二十七字咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕”。左右为四字符文，又作“仙篆”。符文释为“雷令杀鬼”，左为“雷令”，右为“杀鬼”。所谓“山鬼”实系“杀鬼”，“鬼”上为“杀”的意符。原意是“鬼”头上置三枚雷丸，丸生火焰。取意雷击鬼，生火而杀之意，非是“山”的象形字。此钱因有雷火在上，并有老君咒语，故古人取以避邪。五行缺火之人佩戴可补火。大清铜币鄂字版是古钱币中备受藏家重视的部分，历来都受到很多藏家的追捧，不同版别的大清铜币都有独特的韵味，值得藏家深品。大清铜元见证了我国从封建社会演化为半封建半殖民地社会的前史过程，是我国近代钱银史和钱币学的重要组成部分，有这十分高的保藏价值和前史 。